O?°'¨ ( من كنوووووووز جوالي ) ¨'°?o

" ولا تقف ما ليس لك به علم "

قال أبو قتادة :

" فلا تقل رأيت ولم تر ,

وسمعت ولم تسمع , وعلمت ولم تعلم "

ومنه :

- شهادة الزور

- الطعن في الأنساب .

- الكذب والشائعات .

- تفسير آية بالهوى .

- الفتوى عى التخمين .

- ادعاء حلم لم يره في منامه .

وما أحسن ختام الآية الجامع لما سبق الرادع للنفس :

" إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك عنه مسئولا "

أروع مافي ذاكرتي ،،،

أنها قط لم تنساكم ،،،

بل الأروع من ذلك ،،،

أنها دائما تعيدني إليكم ،،،

- رب كلمة قالت لصاحبها دعني .

- رب كلمة أورثت غما .

- رب كلمة فصيحة هي عند الله فضيحة .

- رب كلمة أفادت نعمة .

- رب كلمة خير من إعطاء المال .

- رب كلمة ذل احتملتها أورثتني عزا طويلا [ عروة بن الزبير ]

- وفي السنة:
(( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً

يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي

لها بالاً يهوي بها في جهنم ))

انتشرت في الآونة الأخيرة آلات وأقلام بها خاصية التصوير وتسجيل

المقاطع ..وباتت تهدد المشاغل وقاعات الأفراح وتقلق راحة من يرتادها

[ صحيفة محلية ]

والحصيفة تقي نفسها بالبعد عن الأماكن المشتبه بها مع الاحتشام والالتزام

الشرعي في اللباس والزينة ،،،

" ومن يتق الله يجعل له مخرجا "

وعلى أصحاب القاعات التشديد في منعه لما يترتب عليه من أضرار

وخراب بيوت .

زاد الخير ،،،

الجنة أمنية الصالحين ، ومأوى أفئدة العابدين ،،،
دمعت العيون رغبة بها ،،،
واحترقت القلوب شوقا إليها ،،،
أسأل الله العظيم أن يكرمك ووالديك وأهلك وذريتك ،،،
ومن تحبين ومن يحبك بالخلود فيها ،،،

اللهم آمين ،،،

((فائدة ثمينة حقا ، لو رحل لها الشخص عاماً كاملاً ماشياً على قدميه لم يكن خائباً ، ولو أنفق كل ماله عليها لم يكن متحسراً !))

( في أنواع التسبيح الذي بعد الصلاة )

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده ، وبعد ، لا يعرف الناس _وللأسف_ من التسبيح بعد الصلاة إلا نوعاً واحداً مع أن هناك أربعة أنواع من التسبيح كلها ثابتة وصحيحة ! وهي :
(1) أن يسبح الله ثلاثاً وثلاثين ويحمد الله ثلاثاً وثلاثين ويكبر الله ثلاثاً وثلاثين ويقول تمام المئة لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . وقد بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة منها : قوله صلى الله عليه و سلم : ( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً و ثلاثين و حمد الله ثلاثاً و ثلاثين و كبر الله ثلاثاً و ثلاثين و قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير غفرت خطاياه و إن كانت مثل زبد البحر ) رواه مسلم وغيره عن أبي هريرة.

(2) أن يسبح الله ثلاثاً وثلاثين ويحمد الله ثلاثاً وثلاثين ويكبر الله أربعاً وثلاثين .
قال صلى الله عليه و سلم : ( معقبات لا يخيب قائلهن يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره أربعا وثلاثين ) رواه أحمد ومسلم والترمذي والنسائي عن كعب بن عجرة.

(3) أن يسبح الله عشراً ويحمد الله عشراً ويكبر الله عشراً فقط .
قال صلى الله عليه و سلم ( خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ألا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون ومئة باللسان وألف و خمسمئة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مئة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمئة سيئة ؟! وفي رواية قالوا يارسول الله وكيف لا يحصيهما ؟! (أي كيف لايستطيع أن يحافظ عليهما) قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام . رواه أحمد وأصحاب السنن عن ابن عمرو بسند صحيح وصححه شيخنا الإمام الألباني رحمه الله .

(4) أن يسبح الله خمسا وعشرين ويحمد الله خمسا وعشرين ويكبر الله خمسا وعشرين ويهلل خمسا وعشرين (أي يقول) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير خمسا وعشرين مرة ، فهذه مئة
فعن زيد بن ثابت قال : أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فأتي رجل في المنام من الأنصار (أي أتاه آت أو ملك في المنام) فقال له أمركم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الأنصاري نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( فافعلوا ) رواه أحمد والنسائي والحاكم عن زيد بن ثابت بسند صحيح وصححه شيخنا الإمام الألباني رحمه الله .

تنبيه :: ليس المراد أن تأتي بها كلها دفعة واحدة وإنما المراد التنويع هذا تارة وهذا تارة أو تختار ماتراه مناسبا ويجوز أن تجمع بين بعضها كالأول والثالث . وبالله التوفيق .

أعد هذه الفائدة وكتبها :
(د.أحمد العمودي)
رئيس مكتب الدعوة ببلجرشي .
1423/5/7 للهجرة .

دع الأفلاك بالتسبيح تسري ،،

وخذ من تسبيحها الزاكي معاني ،،

وكن كالنهر بالخيرات يجري ،،

سقاك الله من ماء الجنان ،،

سأدعو الله من أعماق قلبي ،،

بأن تهنأ حياتك ولاتعاني ،،

تذكرتك وجاء في خاطري لك شوق.....

دعيت أن الفرح دربك ولا تنشاف بضيقة.....

وكل عااااااام وانت بخير يا اطيب قلب.....

على جناح فراشة ...... تسبح لله

وفوق متن سحابة ...... تذكر الله

ومن ثنايا قلب ...... يحبك في الله

تخرج كلماتي محملة بالصدق معطرة بالحب

و عامرة بالوفاء ،،،، فلمثلك ترق الكلمات

ولمثلك تتهادى الدعوات ....

ولمثلك يهتف الفؤاد قائلا .... حفظك الله

اينما كنت .......

وفتح لك باب كل خير ... وثبت قلبك على

طاعتة ... وبلغك رمضان .... بصحة وعافية