تحدي في منتديات قرية البركة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التذلل إلى الله تعالى

قال ابن القيم رحمه الله
ينبغي للعاقل أن يلازم باب مولاه على كل حال وأن يتعلق بذيل فضله إن عصى وإن أطاع .
وليكن له أنسٌ في خلوته به فإن وقعت وحشة فليجتهد في رفع الموحش كما قال الشاعر

أمستوحشٌ أنت مما جنيت
فأحسن إذا شئت واستأنس

فإن رأى نفسه مائلاً إلى الدنيا طلبها منه أو إلى الآخرة سأله التوفيق للعمل لها .
فإن خاف ضرر مايرومه من الدنيا سأل الله إصلاح قلبه وطب مرضه فإنه إذا صلح لم يطلب مايؤذيه .
ومن كان هكذا كان في العيش الرغد غير أن من ضرورة هذه الحال ملازمة التقوى فإنه لايصلح الأنس إلا بها .

من تقويم أم القرى

قمة العجز ان تتراجع ذاكرتك الى الخلف عاجزه عن استيعاب الماضي

وليس بيدك الحيله لاسترجاع احلامك ,, آمالك ,, اهداف

قمة العجز ان تكون انت العجز ذاته




قمة العجز ان يموت قلبك بيد من استهواه قلبك و انت صامت




قمة العجز ان تكون مؤيدا للخطأ بحجه ليس بيدك شيء للعمل

قمة العجز ان ترى الظالم امامك يفترس من هو اضعف منه وانت صامت


قمة العجز ان ترى اعز من على وجه الارض ارتكب الخطأ ولكن ليس بوسعك القول انت اخطأت

حـكـمـة]
( قال عمر بن عبد العزيز– رحمة الله – الأمور ثلاثة : أمر استبان لك رشده فاتبعه , وأمر استبان لك شره فاجتنبه , وأمر أشكل عليك فرده إلى الله )

(أوصى ابن مسعود رجلا : من جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيدا بغيضا, ومن جاءك بالباطل فاردده عليه وإن كان حبيبا قريبا )

(قيل : أربعة تؤدي إلى أربعة : الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكـرامة , والجود إلى السيادة , والشكر إلى الزيادة )

(كان بعض السلف يقول : قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لانحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندرى أيهما نشكر , أجميل ما ينشر أم قبيح ما يستر )

شـعـر]
شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه في مدح النبي صلى الله علية وسلم ومدح الصحابة الكرام .

إنّ الذوائبَ منْ فهرٍ وإخوتهمْ
قدْ بينوا سنة ً للناسِ تتبعُ

يَرْضَى بهَا كُلُّ مَن كانَتْ سرِيرَتُهُ
تقوى الإلهِ وبالأمرِ الذي شرعو

قومٌ إذا حاربوا ضروا عدوهمُ
أوْ حاوَلُوا النّفْعَ في أشياعِهِمْ نَفعو

سجية ٌ تلكَ منهمْ غيرُ محدثة ٍ
إنّ الخلائِقَ، فاعلَمْ، شرُّها البِدَعُ

لا يَرْقعُ النّاسُ ما أوْهَتْ أكفُّهُمُ
عندَ الدفاعِ، ولا يوهونَ ما رقعو

إن كان في الناس سباقون بعدهمُ
فكلُّ سبقٍ لأدنى سبقهمْ تبعُ

ولا يَضَنُّونَ عَنْ مَوْلًى بِفَضْلِهِمِ
وَلا يُصِيبُهُمُ في مَطْمَعٍ طَبَعُ

لا يجهلونَ، وإن حاولتَ جهلهمُ
في فضلِ أحلامهمْ عن ذاكَ متسعُ

أعِفّة ٌ ذُكِرَتْ في الوَحيِ عِفّتُهُمْ
لا يَطْمَعونَ، ولا يُرْديهمُ الطّمَعُ

كم من صديقٍ لهمْ نالوا كرامتهُ
ومِنْ عَدُوٍّ عَليهمُ جاهدٍ جدعو

أعطوا نبيَّ الهدى والبرّ طاعتهمْ
فمَا وَنَى نَصْرُهُمْ عنْهُ وَما نَزَعُو

إن قالَ سيروا أجدوا السيرَ جهدهمُ
أوْ قالَ عوجوا عَلَيْنَا ساعة ً، رَبَعُو

ما زالَ سيرهمُ حتى استقادَ لهمْ
أهْلُ الصّليبِ، ومَن كانت لهُ البِيَعُ

خُذْ مِنهُمُ ما أتى عفْواً، إذا غَضِبُوا،
ولا يكُنْ همُّكَ الأمرَ الذي مَنَعو

فإنّ في حربهمْ، فاتركْ عداوتهمْ
شَرَّاً يُخَاضُ عَليهِ الصّابُ والسَّلَعُ

نسمو إذا الحربُ نالتنا مخالبها
إذا الزعانفُ منْ أظفارها خشعو

لا فَخْرَ إنْ هُمْ أصابُوا من عَدُوّهِمِ
وَإنْ أُصِيبُوا فلا خُورٌ ولا جُزُعُ

كأنهمْ في الوغى ، والموتُ مكتنعٌ
أسدٌ ببيشة َ في أرساغها فدعُ

إذَا نَصَبْنَا لِقَوْمٍ لا نَدِب لهُمْ،
كما يدبُّ إلى الوحشية ِ الذرعُ

أكرمْ بقومٍ رسولُ اللهِ شيعتهمْ
إذا تفرّقَتِ الأهْوَاءُ والشِّيَعُ

أهْدَى لهُمْ مِدَحي قوْمٌ يُؤازِرُهُ
فِيما يُحِبُّ لِسَانٌ حائِكٌ صَنَعُ

فإنّهُمْ أفضَلُ الأْحْيَاء كلّهِمِ
إنْ جَدّ بالنّاسِ جِدُّ القوْل أوْ شمعوا

[من لطائف العرب]
- وصيف التركي والي الشام للمعتصم، أصابته مصيبة فركب إليه محمد بن عبد الملك الزيات فعزاه بأخبار وأشعار وأمثال. ثم أصيب محمد بمصيبة فركب إليه وصيف وقال: يا أبا جعفر، أنا رجل أعجمي لا أدري ما أقول، ولكن انظر ما عزيتني به ذلك اليوم فعز به نفسك الآن. فاستظرف الناس كلامه

- وكان أبو الطيب الطاهري يهجو بني سامان ويمزق أعراضهم، ودخل إلى نصر مسلماً فقال له نصر: يا أبا الطيب حتى متى تأكل خبزك بلحوم الناس؟ فسقط في يديه وأمسك بلسانه ونصر يضحك في وجهه، فقبل الأرض وقام يجر ذيله خجلاً، وحين وصل إلى منزله تصدق بمال وتاب من الهجاء توبة نصوحاً ولم يعد إلى عادته. فتعجب الناس من كرم نصر وظرفه وتصوبه من استعصار مثله وكف عادية لسانه بتلك اللفظة
- أبو يوسف القاضي رحمه الله تعالى، تحاكم إليه الرشيد وزبدية في الفالوذج واللوز ينج أيهما أطيب، فقال أبو يوسف: أنا لا أحكم على غائب. فأمر باتخاذهما وتقديمهما إليه، فجعل يأكل من هذا مرة ومن ذلك أخرى حتى نظف الجانبين ثم قال: يا أمير المؤمنين، ما رأيت أجدل منهما، إن أردت أن أسجل لأحدهما أدلى الآخر بحجة.
- وسأل الرشيد الأوزاعي عن اسم امرأة إبليس فقال: تلك وليمة لم أحضره..

حينما يعمر قلبــــــــــــــي بضياك ،،،،،،،،،،،،،، ويحار الشعر في وصف علاك

تعجز الألسن عن وصف شعوري ،،،،،،،،،،،،،، ويتوه القول ان خاض فضـــاك

تقف الأقلام عيـــــــــــــــــا يالهـي ،،،،،،،،،،،،،، بعد أن جالت بأوراقي هنــــــاك

وأحالت كل أشعاري ريــــــــــاضا ،،،،،،،،،،،،،، من مديح وحنين لهـــــــــــــداك

أحب الصالحين ولست منهم
لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي
وإن كنا سويا في البضاعة

يارب عفوك عن ضعيف مذنب
فعل القبيح وقلبــــــــــة يتفطر
لكنة يرجو الها محسنــــــــــــا
يعطي الكثير على القليل ويغفر
فاسكب بفضلك ياالهي منــــــــة
في قلبة حسن الظنون وأكـــــثر
اني لأعلن لاغنى عن فضـــــله
اني لأعلن هل ذنوبــــــــي أنكر
فالخلق كل الخلـــق ماذا عندهم
والحل كل الحل عندك أيـــــــسر
فاكتب الهي تائبا في جنـــــــــــة
فهو الذليل بل الضعيف الأفقــــر