منتديات قرية البركة http://www.barakh.com/vb/ منتديات قرية البركة في محافظة بلجرشي بمنطقة الباحة ar Fri, 18 May 2012 20:29:22 GMT vBulletin 60 http://www.barakh.com/vb/images/misc/rss.png منتديات قرية البركة http://www.barakh.com/vb/ القلعة بطلا والعالمي وصيفا http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33150-القلعة-بطلا-والعالمي-وصيفا&goto=newpost Fri, 18 May 2012 20:11:31 GMT صورة: http://www.barakh.com/vb/mwaextraedit5/extra/72.gif في ليلة جميلة , طرزها وأنار ظلامها , وحول ليل جدة إلى نهار تواجد خادم الحرمين...



في ليلة جميلة , طرزها وأنار ظلامها , وحول ليل جدة إلى نهار تواجد خادم الحرمين الشريفين , في ليلة أظهرت الكنز الذي يملكه هذا الرجل في قلوب أبناء الوطن , في ليلة عيده السابع زعيما وقائدا , أقيمت مباراة نهائي كأسه حفظه الله وأدام عزه , شاهدنا مباراة شوطها الأول باهتا ’ وبمجرد قرب موكبه من الملعب احرز الأهلي هدفه الأول , وبعد دخوله بين الشوطين , ومنذ بداية شوطها الثاني دخل الأهلي ناويا الاكتساح وأحرز هدفا ثانيا في الثانية عشرين تقريبا .
استمر رتم المباراة في الارتفاع والنتيجة في التصاعد حتى الهدف الرابع , بعدها استكان الأهلي للركود , إلى أن سجل النصر حضوره بهدف شرفي .
وفي هذه اللحظات يطلق الحكم صافرة النهاية ليعلن بداية الأفراح الأهلاوية نتيجة ونوعا ما مستوى .
فألف مبروك لكل أهلاوي والقادم أجمل للنصر
وفي هذه اللحظات أودعكم على لقطات تسليم قائدنا الجوائز لمستحقيها


.
]]> المنتدى الرياضي عادل علي روضة http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33150-القلعة-بطلا-والعالمي-وصيفا الصهاينة....؟!! http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33148-الصهاينة....؟!!&goto=newpost Fri, 18 May 2012 11:43:00 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى...
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله تعالى في كتابه الكريم
(( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ))
وقال تعالى
(( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ))

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( فتنٌ كقطع الليل المظلم يمسي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً . ويصبحُ مؤمناً ويمسي كافراً . يبيع دينه بعرض من الدنيا ))

حقيقة لا يعرف المرء من أين يبدأ ؟

فما يخطط له اليهود والنصارى منذ أزمنة بعيدة بدأت تظهر نتائجه .!!

فمنذُ مدة ليست ببعيدة حينما قام الحقير الدنمركي بعمل الرسوم المسيئة لنبينا صلى الله عليه وسلم : أقام العالم الإسلامي الدنيا على ذلك الملحد . وعلى الدنمارك بصفة عامة بدءً بالمقاطعة الإقتصادية إلى غير ذلك .

ولكن المصيبة العظمى التي لم نكن نتوقعها أن يظهر من بين أبناء المسلمين ومن بلدنا بالذات من فعل ما هو أدهى من ذلك وأمر ؟!!

وكما يقول الشاعر
من بد صهيون أذتّنا صهاينا ؟

فهذا يتطاول على الذات الإلهية. وذاك يعتنق االنصرانية . وتأتي هذه الفاجرة لتشبه صوت المولى جل في علاه بصوت ذلك الفاسق الماجن . ولا حول ولا قوة إلا بالله .
وكأنهم يقولون بأننا أحرار نكتب ما نشاء ، ونقول ما نشاء ، ونعمل مانشاء . بدعوى الحرية الشخصية ..؟

فهل هذه هي الحرية الشخصية . أم أنها ثقافة اليهود والنصارى ..!!!؟؟؟

وما هو موقفنا من الدول الإسلامية حينما يظهر من بلد التوحيد . بلد الحرمين الشريفين ومهوى أفئدة المؤمنين من يفعل هذه الأفعال .؟

فدولتنا أعزها الله بكل تأكيد لن تتهاون في ردع مثل هؤلاء الفسقة الملحدين .
ولابد من الحزم مع هؤلاء الأنذال . المتشبعين بأفكار اليهود والنصارى . ولا بد من تطهير الأرض منهم إن شاء الله تعالى .

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يمتعنا بفصل رؤوسهم عن أجسادهم وصلبهم ليكونو عبرة لمن يعتبر .

كما أسأله سبحانه وتعالى أن لا يؤاخذنا بسوء أعمالنا . ولا بما فعل هؤلاء السفهاء .
وأن يحمي مقدساتنا وأبنائنا وبناتنا من كيد الفجار ومن شر الأشرار . إنه ولّيُ ذلك والقادر عليه .

***********
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آل وصحبه أجمعين
]]> المنتدى العام حصن معاوية http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33148-الصهاينة....؟!! التعدين والمعادن http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33145-التعدين-والمعادن&goto=newpost Wed, 16 May 2012 15:36:42 GMT الباحة اليوم) ناصر الشدوي : تعد الجزيرة العربية مسرحا للكثير من اعمال التعدين المختلفة منذ آلاف السنين لاسيما مايقع منها ضمن مايسمى بالدرع العربي... الباحة اليوم) ناصر الشدوي :

تعد الجزيرة العربية مسرحا للكثير من اعمال التعدين المختلفة منذ آلاف السنين لاسيما مايقع منها ضمن مايسمى بالدرع العربي الذي انفصل عن نظيره النوبي في نهاية عصر ماقبل الكمبري والذي يعد من اكبر مكامن المعادن الاساسية والثمينة لاسيما الذهب.

وفي القسم التهامي من منطقة الباحة والذي يعد جزءا من الدرع العربي هناك الكثير من اماكن التعدين التي عثرت عليها خلال رحلاتي البحثية والتي شملت اكثر من 70% من الجبال التي تمتد من الأحسبة جنوبا حتى جبال دهو والحصحص شمالا بالاضافة الى وادي الخيطان وكنت في كل جولاتي أعثر على رحايا لطحن معدن الذهب الخام و أماكن صهر المعادن كالحديد والنحاس واثار ونقوش يعود بعضها الى الاف الاول قبل الميلاد .

وسلسلة الجبال هذه عاشت عليها وبالقرب منها حضارات استمرت لقرون كحضارة عشم وما ذاك الا لصناعة التعدين التي اشتهرت بها تلك النواحي .

وقد تطرق الكثير من العلماء الى وفرة المعادن في هذه الجبال فقد ذكر الحموي وفرة معدن الذهب بعشم وذكر الهمداني جودة وارتفاع سعر ذهب عشم كما ذكره المستشرق الالماني موريتس قبل الإسلام بقرون وذلك عندما تحدث عن مصادر الثروة عند العرب ، وقال بعض اليونانيين أن ذهب سليمان كان يأتي من منطقة أوفير والتي أُختلف تاليا في تحديد موقعها الا ان بعضهم قال انها على ساحل البحر الاحمر وفي الجبال الشرقية له والمنحدرة للبحر خلف الجبال الصخرية أي جبلي شدا الاسفل والاعلى .

وهناك الكثير من المسلمات التاريخية او ما كان يعدها العلماء مسلمات تاريخية الا أنه وبفضل تقدم العلم وتوفر سبل البحث الحديثة وسهولة العثور على المعلومة بدا الكثير من العلماء والباحثين يشكون في بعض تلك المسلمات وهذا منهج قد اقره الكثير من العلماء فالشافعي يقول : ((وجود الشك هو اصل بدايه خيط ايجاد الحقيقه )) فإن تشك يعني انك ستبحث لاثبات او نفي ما انت بصدده فضلا عما ستجده اثناء بحثك من معلومات جديدة ومن اكتشافات مذهلة .

فعندما نشك ان ذهب النبي سليمان عليه السلام ربما كان يجبى له من الجبال الغربية لمنطقة الباحة من نواحي اضم شمالا الى جبال ثميدة التي تقع شرق القنفذة فهذا الشك ربما قادنا الى معرفة اسرار لم نكن نعرفها من قبل وهذا ماحصل فعلا ، فضلا انه سينفي او يثبت ما يعتقد من أن ذهب سليمان عليه السلام كان يجبى من هذه النواحي .

فما المناجم التي عثرنا عليها والاماكن التي وجدنا بها رحايا لطحن خام الذهب والتي تنتشر بكثرة في الجبال الممتدة على ساحل البحر الاحمر غرب الباحة وجنوبها الا نتيجة لشكنا هذا . كما ان هذه الاكتشافات والمناجم التي عثرنا عليها اثناء البحث ماكانت لتكشف لو لم يكن هاجس البحث هو من دفعنا الى هذا العمل على مافيه من جهد كبير وعمل مضن استمر لسنوات مشيا على الاقدام في طول الجبال وعرضها .

وكثرة الذهب في هذه النواحي والمؤشرات التي تدل عليه في هذه الجبال ربما تقترب من حقيقة هذا الزعم وهذا ليس بغريب فالدكتور لطفي عبد الوهاب (1) في كتابه ( العرب في العصور القديمة ) ينقل عن سفر التكوين الاصحاح 10:26 قوله : ان الذهب يأتي من مناطق غرب بني عدوان شمال الباحة وان ميشا وسفار المذكورة هي ميسان على الطريق السياحي بين الباحة والطائف ، وسفار هي حفار على ساحل البحر الاحمر . كما انه يعتقد ان أوفير التي تعني الوفرة والغنى والتي وردت في كتب اليونانيين كمكان اشتهر بوفرة الذهب هي اسم احد ابناء يقطان ( قحطان) قال ابن الكلبي )) قحطان هو يقطان المذكور في التوراة بعينه )) ويرجح ان هذه الارض كانت في جنوب الجزيرة العربية .

بل انه يشير الى قول ارتميوروس أوائل القرن الثاني قبل الميلاد قوله ان الذهب يوجد في المنطقة القريبة من الساحل الغربي لشبه الجزيرة العربية .

أولا : مناجم الذهب ( منجم عشم ومسعودة )

يذهب علماء التعدين الى أنه حيثما وجد الكوارتز ( المرو) وجد الذهب ومعروف ان الذهب يتكون مع عروق الكوارتز التي تخرج من باطن الارض على شكل غازات وسوائل تتصاعد الى السطح من خلال تشققات في القشرة الارضية، وغالبا مايكون مختلطا بفلزات أخرى مثل الرصاص والزنك والفضة والنحاس .

وحضارة عشم ومسعودة التي امتدت من القرن الاول الهجري الى منتصف القرن السادس الميلادي من الحضارات التي قامت على تعدين الذهب كما ذكر الاستاذ حسن ابراهيم فقيه مؤلف كتاب ( مخلاف عشم) وغيره من المؤلفين السابقين كالحموي والازرقي وغيرهم . وذهب عشم معروف تاريخيا بغلاء ثمنه بحيث لا أجد مبررا لذكره هنا سوى ذكر المغارات أو المنجم الذي أزعم انه من اكتشافاتي واعتقد أن ذهب عشم ومسعودة كان يستخرج منه وهو في أعلى جبال ال ظهيرة من الناحية الشرقية .

وحسب عريفة القرية نعد أول من دخل هذه المغارة أنا ورفيقاي اللذان رافقاني في دخول المغارة وقد نشرت هذا في جريدة عكاظ قبل 15 عام تقريبا وقد وافقني الاستاذ حسن فقيه أنذاك على الاعتقاد بأن هذه المغارة قد حفرت لاستخراج معدن ذهب عشم .

والمغارة تقع في سلسلة الجبال الشمالية الشرقية لقريتي عشم ومسعودة والتي تسمى ( جبال الحبل ) والى الشرق مباشرة من قرية ال ظهيرة المجاورة لمسعودة وهي أي المغارة اقرب لقرية مسعودة منها لعشم .

المنجم له مدخل واحد وهو ضيق جدا لكنه يتسع بعد نحو ستة أمتار لنجد فتحة أخرى تنزل بنا إلى نفقات واسعة ومتفرعة في كل الاتجاهات ، ويظهر في الكهوف والأنفاق أثار نحت المعاول في الصخور الصلبة التي تشتمل على عروق المرو( الكوارتز ) ولا يزال هناك بلورات الكوارتز التي تنتشر في كل أرجاء المغارة كما يشاهد بقع معدن الذهب المتلألأ في بعض جنبات المغارة .

والمنجم اليوم يعد مستعمرة لمئات الخفافيش والتي يصعب معها البقاء لفترة طويلة داخل المغارة للرائحة الكريهة التي تخلفها داخل الكهف .

وفي الطريق الى المنجم وبالقرب منه يوجد الكثير من النقوش الكتابية التي تعود حسب خصائصها الى القرنين الأول والثاني الهجريين .

آثار تعدين ذهب العصداء

في العصداء والى الشمال من المقابر والقرية القديمة الأثرية بنحو ستة كيلومترات يوجد الكثير من المواقع التي تتناثر فيها الارحاء مما يدل على قيام صناعة تعدينية للذهب هناك ، كما يوجد آثار تعدين للنحاس كما سيمر بنا لاحقا في تعدين النحاس . كما وجدنا نقشا أعلى جبال العصداء الداخلية يعود حسب خصائصه للقرن الثاني الهجري .

آثار تعدين وادي حنف

وفي وادي حنف غرب المخواة يوجد هناك رحايا لطحن الذهب كما وجد نص قرآني يعود حسب خصائصة الى القرن الأول الهجري وهذا ما أشار إليه الأستاذ حسن فقيه أيضا لكن ما نود الإشارة إليه هنا وهو مالم يتطرق إليه احد هو وجود حصون وأبراج لحماية العاملين في المنجم على ثلاث قمم صخرية محيطة بالمكان يتضح ذلك من الفتحات التي زودت بها أبراج المراقبة في تلك المباني ،ففي إحدى المباني غرب مطاحن الذهب يوجد 58 فتحة مربعة موزعة على كامل محيط المبنى الذي يصل طوله إلى احد عشر خطوة بينما عرضه لا يتجاوز الثلاث خطوات ، كما يوجد قمة صخرية أيضا تقع بين البرج الأنف الذكر وبين مكان سحق الذهب لها درج عريض يصعد إلى مكان قريب من القمة يظهر انه صمم بحيث يمكن للحيوانات كالخيول وغيرها أن تسلك هذا الطريق لتكون في مأمن أعلى المرتفع الصخري .

وفي مكان طحن الذهب واستخلاصه يوجد مئات الأحجار الدائرية المنحوته ( الارحاء) التي كانت تستخدم للطحن كما كان يطحن الخام الذي يشتمل على معدن الذهب على صفا جرانيتي بالقرب من الموقع فالصفا يظهر عليه الصقل في كامل مساحته نتيجة كثرة استخدامه في طحن خام الذهب والذي يدل على قيام أعمال تعدين ضخمة مورست هناك،ويمر بالموقع عرق من الكوارتز الابيض الذي عادة يصاحبه خام الذهب في شكله الاولي .

آثار تعدين ذهب الحصحص

وفي الحصحص وفي منطقة نائية وبعيدة جدا عن القرية التي يسكنها اهالي الحصحص اليوم وهي قرى كثيرة مهدمة تسمى ( قرى الجاهلي ) يظهر أن نشاطا تعدينيا ازدهر هناك يدل عليه كثرة الارحاء التي كان يسحق عليها خام الذهب كما ان اسم الحصحص ربما جاء من عملية حصحصة خام الذهب بعد سحقه تمهيدا لفصله عن التربة والحصا ففي لسان العرب : حصحصت التراب وغيره إذا حركته وفحصته يمينا وشمالا، وقيل: الحصحصة التحريك والتقليب للشئ والترديد. وهو مايُفعل أثناء تصفية وفصل الذهب عن التربة والحصى الصغيرة المختلطه به جراء السحق قبل التصفية النهائية بالماء، فربما اكتسبت الحصحص هذا الاسم من هذه الصنعة .

كما وجدنا هناك وعلى تلة جبلية قرية أثرية كبيرة تتخذ اتجاها من الشمال الى الجنوب بينما تتناثر الارحاء أسفل التلة من الناحية الشرقية . كما يوجد اكبر مقبرة رأيتها في المنطقة وهي ـ في تقديري ـ أكثر من قبور حضارة عشم فربما قارب عددها من 700قبر، وهي قبور اسلامية تقع في مكان بعيد جدا عن القرية القديمة وبعيدة أيضا عن قرية الحصحص التي يسكنها الناس اليوم لتضع بموقعها ذلك سؤالا محيرا لم يكشف عن جواب له الى اليوم .

ثانيا : مناجم النحاس ( منجم الصفاردة)

يعد النحاس واحد من أقدم المعادن التي اكتشفها الإنسان قديما حيث يرجع تاريخ اكتشافها إلى أكثر من 5000 سنة ، والنحاس معدن جيد لتوصيل الحرارة والتوصيل الكهربائي ويدخل في الكثير من الصناعات الحربية وأواني الطهي وصناعة أسلاك الكهرباء كما انه يدخل في تصنيع الذهب ليزيده صلابة كما يدخل في صناعة البرنز ويعد وسيطا جيدا لنقل الحرارة في عملية التبريد والتسخين .

ويوجد في الطبيعة بصورة منفردة ويمكن أن يعرف من خلال ملاحظة الصدأ ذي اللون الازرق والأخضر المزرق والذي يعرف بأكسيد النحاس .

ففي الشعب الشامي والى الشرق من قرية العصداء بالصفاردة وفي شعب يسمى " صفر" بتسكين الفاء بعد صاد مضمومة وجدنا مغارتين نحتتا في جبل صخري وذلك لاستخراج خام النحاس الذي تتناثر بقيا خبثه على الجبل أعلى المغارتين ، وأسفل المغارتين يوجد مياه حمراء تنساب عبر شقوق ضيقة من أسفل المنحدر الصخري لتتجمع في حفرة كبيرة أسفل المنحدر .

المغارتان يصعب الوصول إليهما إلا تسلقا وببالغ الخطورة وذلك لعاملين رئيسيين هما الانحدار الشديد والتكوين الهش للبلاطات التي تشكل سطح المنحدر . كما أن أسطورة " جبهان" المعروفة والمتداولة بين الناس هناك وقفت حائلا دون كشف ماهية هذه المغارتين ومعرفة السر من حفرها فجبهان (ملك الجن) كما تزعم الأسطورة هناك بالمرصاد لمن يمني نفسه كشف المغارة أو محاولة الاقتراب منها ! .

وهي عبارة عن نفقين محفورين وسط منحدر صخري أعلى الحياد الاحمر اوالبحيرة الحمراء. المغارة العليا محفورة بطريقة دائرية ولولبية وتتعرج داخل الجبل الذي يشتمل على خام النحاس ، نفق المغارة يتجه اتجاها أفقيا نحو أربعة أمتار ثم يتجه إلى الأسفل فكأنما هو بئر عميقة داخل الصخر الأمر الذي يجعل النزول الى قاع المغارة صعبا وخطرا جدا ثم يتجه النفق بعد ذلك اتجاها أفقيا موازيا للمدخل .

أما ماء البحيرة الحمراء أسفل المغارتين أو الماء الأحمر كما يسميه الناس هناك فربما يرجع اكتسابه لهذا اللون من اشتماله على عنصري الحديد والمنجنيز المذاب فيه مما اكسبه هذا اللون . والبحيرة لا يوجد حولها اثر يدل على استخدام الطيور أو الحيوانات الجبلية التي تعيش هناك مياه البحيرة للشرب بينما توجد آثارها ومخلفاتها بكثرة حول البحيرات الصغيرة الصافية التي أسفل منها .

وعلى حواف هذه البحيرة وبالقرب منها تشكلت بعض الأملاح الملونة كالأبيض والأصفر والأحمر والأزرق وهي ربما المركبات التي يتكون منها معدن النحاس ككبريتات النحاس ذي اللون الأزرق والذي يدل على وجود النحاس في الطبيعة والذي وجدنا خبثه وافران معامل فصله عن الصخر فوق مغارتين أعلى بحيرة المياه الحمراء إحداهن مرتفعة واقرب الى قمة الجبل والأخرى أسفل منها ولكنها اقل عمقا من سابقتها ويظهر انها حفرت في عصور متقدمة .

أما المغارة الثانية وهي أسفل المغارة الأولى فهي محفورة أفقيا وليست عميقة كسابقتها . يغلب اللون الأزرق السماوي على معظم جدران المغارتين سوى تعاريج قليلة باللون الأسود اللامع . كما أن المغارات التي دخلناها سواء في جبال عشم ومسعودة أم في جبال الصفاردة تعد اليوم مستعمرة لجحافل الخفافيش التي تتخذ من تلك المغارات مكانا تأوي إليه خلال ساعات النهار .

يوجد أعلى مغارتي الصفاردة آلاف الأطنان من مخلفات خبث تعدين النحاس تنتشر في الجهة الشرقية من الجبل كما يوجد فوق الجبل بعض الحجرات الصغيرة المتفرقة ، كما يوجد في سفح الجبل حجرتين صغيرتين جدا يظهر من طريقة بنائها واستخدام الطين الأحمر في لياستها من الداخل أنها أفران لصهر خام النحاس .

المسافة من مغاراة قرية عشم ومسعودة الاثريتين ومغارة الصفاردة شمالا تقارب العشرين كم تقريبا مرورا برهوة قبضة ثم وادي بدان الذي يلتقي بوادي الشعب اليماني العملاق والذي وجدنا أسفله والى الغرب من مركز الشعب نقش شاهدي من القرن الثاني الهجري تقريبا على احدى القبور بقرية تسمى المعجار ، ثم ينعطف بنا الطريق قبل أن يصل قرية العصداء يمينا صعودا عبر وادي الشعب الشامي ، وبعد ثلاثة كيلو مترات تقريبا تركنا الوادي المتجه شرقا لنتجه شمالا نحو وادي " صفر" حيث توجد مغارتا استخراج النحاس .

اثار تعدين العصداء

وعلى بعد ستة كيلو مترات من قرية العصداء الأثرية والى الشمال منها يوجد هناك الاف الاطنان من بقيا تعدين النحاس( الخبث) أو ربما الحديد تتوزع على جبلين متقابلين يفصل بينهما وادي العصداء ويكثر بين مخلافات التعدين حجارة تأخذ اللون الازرق المخضر وهو مايعرف بأكسيد النحاس كما يوجد اثار الرماد والفحم تحت الخبث كما وجد بقايا للأواني الفخارية التي كان يصهر فيها المعدن .

اثار تعدين يبس

يقع مركز يبس جنوب وادي الاحسبة ويتخللها سلسلة جبال تعد امتداد الجبال الغربية التي تطل على البحر الاحمر وقد عثرنا على ثلاث مواقع لتعدين الذهب اثنان منها جنوب الاسكان الخيري في مركز يبس وواحد في وادي مشان الى الشرق من المركز .

في يبس وفي الوجدة تحديدا وجدنا الكثير من الارحاء المنحوتة والمنتشرة على مرتفع من الارض وسط جبال متوسطة الارتفاع شرق وادي مشان وفي الوجدة بالقرب من اثار التعدين منهل جاف ويابس يسمى ( حقو المعين ) ويظهر من تكون الكلس حول مصب النهر انه كان نهر جار فيبس وجف وذهب ماؤه وحول ذهاب هذا الماء ويبوسه يقول المواطنون هناك أن المادة البيضاء ( الكلس) التي تظهر على جنبات مصب النهر ومكان نبعه هي بمثابة المادة الاسمنتية والتي وضعها بني هلال قبل قرون من الزمن وذلك عندما هجروا بالقوة من ذلك المكان فعمدوا الى قفل منابع الماء بهذه المادة ـ حسب زعمهم ـ حتى لا يستفيد منه الذين بغوا عليهم فيبس وجف ماؤه .

وبالقرب من المنهل هناك كتابة عربية غير واضحة الا انه يظهر من خصائص الخط انها من القرن الاول الهجري. كما وجدنا نصا منقوشا على احدى الصخور بين رحايا طحن الذهب.

ويبس في اللغة من اليباس وهو جفاف الشيء . ويبس يبِسَ ييبَس ويَيبِس ، يُبْسًا ويُبوسةً .

وقال مكان يبس : كان فيه ماء فذهب وفي التنزيل(( فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا)) طه 77

وهناك مكان ايضا يسمى يبيس وهو غير يبس . ويبِسَ ييبَس ، يُبْسًا ويُبوسةً وفي الغة العبرية يبوس هو ارشليم . وفي الاصحاح 11 قال : ((وزحف داود كل اسرائيل على اورشليم ثم قال :(هي يبوس ) حيث كان اليبوسيون سكان تلك الارض ))!

اثار تعدين الخيطان

في وادي الخيطان اسفل عقبة الابناء جنوب بلجرشي يوجد آثار منجمين ربما كانا لصناعة الحديد وتنتشر بقيا الخبث على مساحة كبيرة من التلة الأولى وهي ذات تربة حمراء تقع شرق وادي الخيطان بالقرب من حدبة البسوس ، بينما الاخرى على سفح جبل شمال الحدبة نفسها.

ومعروف أن الخيطان شهدت معارك بكر وتغلب كما تضم قبر كليب في اعلى الحدبة التي يهبط اليه تلفريك القمع والتي تسمى حدبة كليب ، وعلى احدى الصخوربالقرب من المنجم يوجد نص ثمودي منحوت على صخرة صغيرة بالقرب من المنجم ، كما يضم المكان مبان حجرية وحصون وقلاع ذات اسوار تقف على القمم الجبلية ومساحات مستوية على سفوح أحدى الجبال واثار عقبة للدواب تؤدي اليها مما يشير الى عملية استيطان دامت لسنوات طويلة على سفح ذلك الجبل .

بلورات الكوارتز في جبلي شدا الأعلى والأسفل

يعد العلماء معدن الكوارتز واحدا من أهم العناصر وأكثرها انتشارا في الأرض ويدخل في الكثير من الصناعات الالكترونية والخلايا الشمسية الحديثة، كما يعدونه بديلا لابأس به للألماس وذلك لتشابههما في الشكل والصلابة ،كما انه يدخل في صناعة اشهر ساعات الكوارتز وذلك لقدرة الرقائق المصنوعة منه على أحداث طاقة واهتزازات قادرة على تشغيل الساعات بدقة عالية جدا ، كما أجريت على بللورات الكوارتز التي تحدث دائما ترددات ذبذبية وطاقة مستمرة تجارب علمية عديدة لاستخدامها في علاج بعض الأمراض لاسيما الروماتزمية والعضلية، كما تدخل رقائق الكوارتز في معالجة بعض أمراض العيون كعدسات مكرسكوبية للذين يعانون من بعض النواحي الوظيفية للعين .

وفي جبلي شدا الأسفل والأعلى لم نعثر على آثار تعدين كالرحايا وغيرها رغم وجود أماكن تكثر فيها بلورات كوارتز ذات أشكال سداسية وألوان مختلفة، فمنها البيضاء النقية، والمائلة للزرقة، والبنية، وهي من دلالات وجود معدن الذهب لكن لم نجد عندها أو بالقرب منها آثار لتعدين الذهب .
















نقش ثمودي في الحصحص








الطريق الى المناجم


مدخل منجم مسعودة


منجم عشم ومسعودة


نقش بالقرب من منجم مسعودة


نقش بالقرب من منجم مسعودة


أكاسيد الحديد مع الكلس


أكاسيد بالقرب من منجم الصفاردة












قرى الجاهلي في الحصحص حيث توجد رحى طحن الذهب










الباحث ناصر الشدوي كما يُرى خارج النفق













]]> المنتدى العام أبو زاهر http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33145-التعدين-والمعادن الأنظار تتجه نحو الباحه (سحاب عظيم وخير عميم )ومناظر ممتعه لبلاد زهران 22/6/1433هـ http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33144-الأنظار-تتجه-نحو-الباحه-(سحاب-عظيم-وخير-عميم-)ومناظر-ممتعه-لبلاد-زهران-22-6-1433هـ&goto=newpost Wed, 16 May 2012 14:23:49 GMT صورة: http://www.barakh.com/vb/mwaextraedit5/extra/29.gif *صوره دعائيه وهي ليست من الريف الفرنسي او السويسري * *وانما الريف السعودي بثوبه...


صوره دعائيه وهي ليست من الريف الفرنسي او السويسري
وانما الريف السعودي بثوبه الجديد بعد ان عانى جفاف طوال 8 اشهر مضت


هنا قريتي العزيزه ومسقط رأسي











وهذا بفضل ما من الله به علينا من تتابع الحالات المطريه ويارب انك تبارك وتزيد.



اليوم ياحبايبي يوم استثنائي على منطقة الباحه واخص بالذكر قطاع المندق
حيث تركزت الأمطار على القرى اللتي تقع على قمم الجبال المحاذيه للقطاع التهامي
نطلق عليها بمفهومنا (الشفيان) جمع شفا



المطارده اليوم لم تكن مبكره ولكن لحقنا خير ولله الحمد



أجواء غائمه في كل مكان وبشكل مفاجئ بعد ماكانت السماء خاليه من قطع السحب
ولهيب الشمس اليوم له طعم خااااااااااااااااااص وقت الظهر


اثناء الخروج بعد سماع صوت الرعد في الجهه الجنوبيه الغربيه من موقعي









من موقع أخر ووتلاحظون السحب تكاد تعانق قمم الجبال









بداية الثعول مع صواعق وبروق في كل مكان وعدسة الكميرا تتجه نحو قرية الجوفاء وجبالها الشاهقه في قطاع بني حسن










اقتراب اكثر واكثر








ثعول المطر تتجه شمال غرب من موقعي وتاخذ طريقها الى قرى بلخزمر







اقتراب نحو الهدف وشعوري لا يوصف في هذه اللحظه







مطر غزير في كل مكان والشلالات تعلن حضورها وبقوه








للمطارده طعم اخر مشياَ على الأقدام ماتدري وش تصور؟ وش تخلي ؟

















لنفس الشلال السابق ولكن بطريقه اخرى كما يحبها البعض









ارتوت الأرض واغتسلت بفضل الكريم


















شلال من موقع أخر








يتبع
]]> المنتدى العام الطيار الماهر http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33144-الأنظار-تتجه-نحو-الباحه-(سحاب-عظيم-وخير-عميم-)ومناظر-ممتعه-لبلاد-زهران-22-6-1433هـ الربيع في النماص وتنومة متع ناظرك !!!!!!!!!! http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33143-الربيع-في-النماص-وتنومة-متع-ناظرك-!!!!!!!!!!&goto=newpost Wed, 16 May 2012 14:04:54 GMT صورة: http://www.barakh.com/vb/mwaextraedit5/extra/29.gif *كانت هذه الصور في ربوع النماص وتنومة وقد إكتست بالون الأخضر بتاريخ 20\6* *متع...


كانت هذه الصور في ربوع النماص وتنومة وقد إكتست بالون الأخضر بتاريخ 20\6
متع ناظرك وتأمل في إحياء الله الارض بالمطر
أترككم مع الصور









































يتبع
]]> المنتدى العام الطيار الماهر http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33143-الربيع-في-النماص-وتنومة-متع-ناظرك-!!!!!!!!!! لكنها.. لم تتوقف !! http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33142-لكنها..-لم-تتوقف-!!&goto=newpost Wed, 16 May 2012 06:32:33 GMT رأيت الذنوب...
رأيت الذنوب تميت القلوب * ويتبعها الـــذلَ ادمـــــــــانُها
وترك الذنوب حياة القلوب * وخيرٌ لنفسك عصيانُها


http://t.co/7lYDLWxP
]]> المنبر الإسلامي عالي الهمة http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33142-لكنها..-لم-تتوقف-!! تحيتي لكم http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33140-تحيتي-لكم&goto=newpost Mon, 14 May 2012 19:14:30 GMT صورة: http://www.barakh.com/vb/mwaextraedit5/extra/73.gif اخواني واخواتي هذا المنتدى معلم ومربي ومؤسس ومعالج واشياء كثيره وانا شخصيا استفدت الكثير...
اخواني واخواتي هذا المنتدى معلم ومربي ومؤسس ومعالج واشياء كثيره وانا شخصيا استفدت الكثير منه ولولا الله ثم انتم لما كانت هذه الاستفاده لكن انا لاحظت بعض الاخوان والاخوات لايكتبون السلام عليكم في بداية دخولهم ونحن اوصانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم بان نسلم على من نعرف ومن لا نعرف فكيف بالاخوان وانا قرأت هذا الحديث ولكن لم احفظه وفيما معناه لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابوا أولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم (افشوا السلام بينكم) والسلام حكمه شرعا سنة مؤكده والله اعلم واحسبكم والله حسيبكم من اهل الخير والا فلن تكتب يداي ما كتبت.فانتم آبائي واخواني وابنائي اسال الله العظيم ان يبارك فيكم وفيما تبذلون من جهود.
:Emoticon 12: محبة الخير لكم دودة القز:Emoticon 12:





 ]]> المنبر الإسلامي دودة القز http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33140-تحيتي-لكم قصة للموعظة . http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33138-قصة-للموعظة-.&goto=newpost Mon, 14 May 2012 09:06:31 GMT هذه قصة أم أبكت الملايين ..قصة أم عظيمة فماأكثر تضحيات الأمهات وما أكثر مايقابلها من عقوق ونكران عند بعض الأبناء . لن أتطرق إلى ذكر فصولها بل أترك...
هذه قصة أم أبكت الملايين ..قصة أم عظيمة فماأكثر تضحيات الأمهات وما أكثر مايقابلها من عقوق ونكران عند بعض الأبناء .
لن أتطرق إلى ذكر فصولها بل أترك لكم المتابعة ولكم الحكم بعد سماعها ..

http://www.4cyc.com/play-KpgtqHm-Mrg
]]> المنتدى العام عالي الهمة http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33138-قصة-للموعظة-. أذكار المساء بالصور .. http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33137-أذكار-المساء-بالصور-..&goto=newpost Mon, 14 May 2012 08:18:09 GMT **صورة: http://www.barakh.com/vb/images/imgcache/2012/05/55.jpg (http://rasoulallah.net/Photo/cache/Azkar/Masaa/a97azkarm-bg-03.jpg_595.jpg)** ...






















منقوووووووووول
 ]]> المنبر الإسلامي عالي الهمة http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33137-أذكار-المساء-بالصور-.. ارتفاع مفاجئ للعجز التجاري الأمريكي في شهر مارس الماضي http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33136-ارتفاع-مفاجئ-للعجز-التجاري-الأمريكي-في-شهر-مارس-الماضي&goto=newpost Sun, 13 May 2012 23:30:32 GMT سجل العجز التجاري الأمريكي ارتفاعا أكبر من المتوقع في مارس آذار إذ قفزت الواردات لمستوى قياسي في مؤشر آخر على أن الحكومة الأمريكية قد تضطر إلى خفض... سجل العجز التجاري الأمريكي ارتفاعا أكبر من المتوقع في مارس آذار إذ قفزت الواردات لمستوى قياسي في مؤشر آخر على أن الحكومة الأمريكية قد تضطر إلى خفض تقديراتها للنمو في الربع الأول. وأظهر تقرير لوزارة العمل يوم الخميس نمو العجز التجاري 14.1 بالمئة إلى 51.8 مليار دولار في أكبر قفزة في نحو عام بالرغم من أن الصادرات سجلت ارتفاعا قياسيا هي الأخرى.
وكان اقتصاديون استطلعت رويترز أراءهم توقعوا ارتفاع العجز إلى نحو 50 مليار دولار.
يأتي الارتفاع المفاجيء بعد أن أظهرت بيانات حكومية فوركس يوم الأربعاء نمو مخزونات تجارة الجملة بصورة أقل من المتوقع في مارس مما حدا بالمحللين لاستنتاج أن الحكومة ستخفض على الأرجح تقديراتها لنمو الناتج المحلي الاجمالي في الربع الأول الفوركس من مستوى 2.2 بالمئة الذي أعلنته الشهر الماضي.
وزادت الواردات الأمريكية 5.2 بالمئة في مارس مسجلة أكبر زيادة منذ يناير كانون الثاني إلى 238.6 مليار دولار بينما ارتفعت الصادرات 2.9 بالمئة إلى مستوى قياسي بلغ 186.8 مليار دولار ]]> المنتدى الاقتصادي اخبار فوركس http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33136-ارتفاع-مفاجئ-للعجز-التجاري-الأمريكي-في-شهر-مارس-الماضي الأصمعي والأعرابــــــــــــــــي http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33135-الأصمعي-والأعرابــــــــــــــــي&goto=newpost Sun, 13 May 2012 16:15:03 GMT صورة: http://www.barakh.com/vb/mwaextraedit5/extra/02.gif من نوادر الأصمعي يقول الأصمعي رحمه الله دعاني بعض الا عراب الي طعام فخرجت معهم الي...

من نوادر الأصمعي
يقول الأصمعي رحمه الله دعاني بعض الا عراب الي طعام فخرجت معهم الي الصحراء
قال فلما توقفنا في الصحراء أتى أعرابي من أعلي الوادي ينسف الارض نسفا من سرعته حتى أقبل علينا
فضرب من كان موجودا علي الصحفه فتطاير الرجال عن يمينه وشماله ثم جلس وكفكف يديه ثم أكل قال:
والله انه كان يرفع اللقمه الي فيه ويقطر السمن علي كراعه من شدة الجوع فنظرت اليه وقلت للحاضرين لأضحكنكم عليه. ياهذا يا أعرابي:
كانك أثلة في أرض حش .....أتاه وابل من بعد رش
يقول الا صمعي التصوير بري جدا. يقول فنضر الي بعينين صارمتين رفعني بها الي السماء ثم حطني هذا بالنظرات فقط وقال:
كأنك بعرة في ذيل كبش .... مدلاة وذاك الكبش يمش
قال الاصمعي فضحك الحاضرون اكثر مما ضحكو عليه
فقلت ياأعرابي أتعرف شيئا من الشعر او ترويه قال: فاشمخر بأنفه ورفع رأسه فقال:كيف لاأعرف الشعر وهو أمي وأبي
قال الاصمعي فغطست في بحور الشعر بحث عن قافيه صعبه اعجز بها هذا الاعرابي فوجدت أصعب قافيه عند العرب الواو المجزومه فقلت ياأعرابي اسمع قال نعم قلت:
قوم برجز عهدناهم سقاهم الله من النو
فهل تدري مالنو.
قال
نو تلألأ في دجى ليلة حالكة مظلمة لو
فقلت لو ماذا. فقال
لو سار فيها فارس لجتف علي بساط الأرض من طو
فقلت طو ماذا فقال
من طو الكشح هضيم الحش كالباز ينقظ من الجو
فقلت الجو ماذا فقال
جو المساء والريح تعلو به فاشتم ريح الأرض فاعلو
فقلت اعلوا ماذا فقال
فاعلو لما عين من صدره فصار يخو القوم ينعو
فقلت ينعو ماذا فقال
ينعو رجال للفني شرعه فحنيت مالاقوا ومايلقوا
فقالت يلقوا ماذا؟ فقال بعد أن استاء مني وأخذ بخاطره كل ما قال بيتا ساله عن مهناه
ياهذا ان كنت لا تفعم ماقلت فانت عندي رجل بو
فقلت وما البو فقال
البو سمخ قد حشي جلده ياأنف ياكرنان تقول أو

فقلت او ماذا فقال
اوأضرب الرأس بصوانة تقول من ضربتها كو
يقول الأصمعي والله اني خفت ان اقول كو ماذا فيضربني فسكت
وهكذا غلبه الأعرابي شعراً ..
تحياتي للجميع

]]> همس القوافي خارج النطاق http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33135-الأصمعي-والأعرابــــــــــــــــي ما حكم ترك الاذان ؟ http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33134-ما-حكم-ترك-الاذان-؟&goto=newpost Sun, 13 May 2012 14:55:04 GMT مسألة : قال : ( ومن صلى بلا أذان ولا إقامة ، كرهنا له ذلك ، ولا يعيد ) يكره ترك الأذان للصلوات الخمس ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كانت صلواته بأذان...
مسألة : قال : ( ومن صلى بلا أذان ولا إقامة ، كرهنا له ذلك ، ولا يعيد ) يكره ترك الأذان للصلوات الخمس ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كانت صلواته بأذان وإقامة ، والأئمة بعده ، وأمر به ، قال مالك بن الحويرث : { أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجل نودعه ، فقال : إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما ، وليؤمكما أكبركما } متفق عليه وظاهر كلام الخرقي : أن الأذان سنة مؤكدة ، وليس بواجب ; لأنه جعل تركه مكروها . وهذا قول أبي حنيفة والشافعي لأنه دعاء إلى الصلاة ، فأشبه قوله : الصلاة جامعة . وقال أبو بكر عبد العزيز : هو من فروض الكفايات .

وهذا قول أكثر أصحابنا ، وقول بعض أصحاب مالك . وقال عطاء ، ومجاهد ، والأوزاعي : هو فرض لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به مالكا وصاحبه ، وداوم عليه هو وخلفاؤه وأصحابه ، والأمر يقتضي الوجوب ، ومداومته على فعله دليل على وجوبه ، ولأنه من شعائر الإسلام الظاهرة ، فكان فرضا كالجهاد فعلى قول أصحابنا ; إذا قام به من تحصل به الكفاية سقط عن الباقين ; لأن بلالا كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم فيكتفي به . وإن صلى مصل بغير أذان ولا إقامة ، فالصلاة صحيحة على القولين ; لما روي عن علقمة والأسود ، أنهما قالا : دخلنا على عبد الله فصلى بنا ، بلا أذان ولا إقامة رواه الأثرم ولا أعلم أحدا خالف في ذلك إلا عطاء ، قال : ومن نسي الإقامة يعيد والأوزاعي قال مرة : يعيد ما دام في الوقت ، فإن مضى الوقت فلا إعادة عليه . وهذا شذوذ ، والصحيح قول الجمهور ; لما ذكرنا ، ولأن الإقامة أحد الأذانين ، فلم تفسد الصلاة بتركها ، كالآخر .



منقول
 ]]> المنبر الإسلامي لزّاز http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33134-ما-حكم-ترك-الاذان-؟ يوم من ايام الابتدائي http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33133-يوم-من-ايام-الابتدائي&goto=newpost Sun, 13 May 2012 10:53:25 GMT بسم الله الرحمن الرحيم في ذلك اليوم الدراسي الجديد كان المطر ينهمر بشدة وكان ذلك الولد يدعو من قلبه أن يستمر حتى لا يذهب للمدرسة.ولكن سرعان... بسم الله الرحمن الرحيم

في ذلك اليوم الدراسي الجديد كان المطر ينهمر بشدة وكان ذلك الولد

يدعو من قلبه أن يستمر حتى لا يذهب للمدرسة.ولكن سرعان ما

توقف المطر وظهر نور الشمس.جهزت الام ولدها ثم ودعته بعد توجيه

النصائح له.انطلق الولد إلى مدرسته وهو يخوض الطين من أثر المطر

.استقبله صاحبه في المدرسة وسأله إن كان حل واجب كتابة سورة

من القرآن. أصابته نفضة ثم حلف أنه لم يكتب حرف.اخرج المصحف

والدفتر والقلم وبدأ في الكتابة وبالتشكيل وبعد قليل انطلقت صافرة

طابور الصباح.توقف عن الكتابة وهو يفكر ماذا سيحدث له.بدأت الحصة

الاولى وجمعت الدفاتر أخرج المعلم التلاميذ الذين لم يكتبوا الواجب

ثم بدأ الضرب فأرتج الفصل من البكاء والصياح ثم رجع كل واحد إلى

طاولته وهو ينفخ يديه او يضعها اسفل الطاولة لكي تبرد حرارة الضرب

.انتهت الحصة وجاءت حصة الرياضيات التي كان الجميع يضرب لها الف

حساب.وكالعادة هناك مجموعة لم يحلوا الواجب ولم يحفظوا جدول

الضرب ولكن لم يكن هناك عصا فأرسل المعلم صاحبنا ليحضرها له.

ذهب يبحث ويبحث حتى خارج المدرسة وكلما وجد عصا او خشبة

كان يجرب قوتها على يديه ويضرب نفسه حتى يتأكد من قوتها.

رجع بعدها إلى معلمه بعصا غليظة وأخذ منها المقسوم وعاد إلى

كرسيه يتلوى من الالم.انتهت الحصة السادسة فانطلق الولد صاروخ

إلى بيته وفي الطريق شاهد حماطة مخصلة وضع شنطته وبدأ

يأكل ولم يوقفه إلا صرخة أحد معلميه من بعيد وهو يقول يا ولد رح

البيت .حمل شنطته وحذاءه وانطلق مثل الحذف إلى البيت.

لم يمضي على دخوله البيت سوى ساعة فإذا هو يخرج حاسر

الرأس وحافي القدمين وفي جيبه النبالة وأخذ يبحث عن صديقه لكي

يلعب معه وكأنه لم يمر بيوم دراسي عصيب سوف يتكرر إذا عاد

للمدرسة في اليوم التالي. . .

غفر الله ورحم كل من علمنا آية او حرفاً او رقماً في حياتنا. ]]> نبض المشاعر أبو أيمن http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33133-يوم-من-ايام-الابتدائي العقيدة الواسطية http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33132-العقيدة-الواسطية&goto=newpost Sat, 12 May 2012 21:18:39 GMT العقيدة الواسطية يسعدنا أن نضع بين أيديكم كتاب متن العقيدة الواسطية ، لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والذي قام بتحقيقه فضيلة الشيخ علوي بن...


العقيدة الواسطية
يسعدنا أن نضع بين أيديكم كتاب متن العقيدة الواسطية ، لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والذي قام بتحقيقه فضيلة الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف ، والكتاب إحدى إصدارات مؤسسة الدرر السنية لعام 1433هـ
لا تحرموني دعاكم
صورة



تحميل الكتاب
من هنا
http://www.gulfup.com/X2as7ufz8t740c
او من هنا
http://www.4shared.com/office/ClKrda4R/__online.html
او من هنا
http://www.filejungle.com/f/XmuWve/العقيدة الواسطية.pdf
او من هنا
http://www.fileserve.com/file/GaQPtYD/العقيدة الواسطية.pdf

 ]]> المنبر الإسلامي MR200007 http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33132-العقيدة-الواسطية تعديل الشرط العمري في حافز من 18إلى 40 http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33131-تعديل-الشرط-العمري-في-حافز-من-18إلى-40&goto=newpost Sat, 12 May 2012 19:44:06 GMT إبراهيم المعيقل مدير برنامج حافز تعديل الشرط العمري من 18إلى 40 وشمول جميع الطلاب من ثاني ثانوي ومافوق بالبرنامج وطلاب الكليات والجامعات مع... إبراهيم المعيقل مدير برنامج حافز


تعديل الشرط العمري من 18إلى 40 وشمول جميع الطلاب من ثاني ثانوي ومافوق بالبرنامج وطلاب الكليات والجامعات مع إعطاءهم النسبةالناقصة لاكمال ألفين ريال


وصرح أنه من قام بالتسجيل سابقاً عليه الآن الدخول لبرنامج حافز وأكمال باقي البيانات وسيتم التحاقهم بالبرنامج ابتداءاً من شهر جمادى الثاني.

 ]]> المنتدى العام الرحال http://www.barakh.com/vb/showthread.php?33131-تعديل-الشرط-العمري-في-حافز-من-18إلى-40