هل ترضى الزواج من موظفة ( مدرسة أو ممرضة أو طبيبة )؟؟؟؟

[خالد بن أحمد داحش]

بسم الله الرحمن الرحيم
أود أن يكون في هذا الموضوع مجال للنقاش حول الزواج من موظفة بشكل عام ......
وهل ترضى أو توافق على الزواج من موظفة وهل يختلف رأيك في المدرسة عن رأيك في الطبيبة ؟؟؟؟
إذا رأيت التفاعل سيكون هناك أسئلة إن شاء الله من باب الفائدة والإستفادة من أصحاب الخبرات.....
وجزاكم الله خير...

[الخاطرة]

السلام عليكم ورحمة الله

:dry:

جميل ،،أرى مكانه الحورات ،،فأستأذنك في نقله

أتمنى لكم حوارًا هادءًا ونتيجة سليمة

وتذكروا ...( وفي كُلٍ خير )

[الدانة البركية]

الكثير يرغب في الموظفه من باب المعاونه على اعباء الحياه

لكن التعاون والرضا هو سيد الموقف
واذا انتفى فلا قيمة للوظيفه والحياه
ثانيا الامهات هداهن الله وهي تدور لولدها تجرح الناس وتقول ان كان ماهي موظفه مابياخذها ولدي
مما يجعل اول مايتبادر على الذهن ان الطمع بالراتب هو اساس هذا الزواج
واحيانا فعلا يرغب اهل الزوج بمصدر ثابت لابنهم ولهم
تحياتي

[خالد بن أحمد داحش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت أود أختي الفاضلة أن يكون في المنتدى العام حتى يكون أكثر مشاهدة وتفاعل حتى يستفيد منه الجميع بإذن الله بعد أن يطرح كل من لديه خبرة أو رأي في هذا الأمر .......
ولكنني سأبدأ ببعض النقاط...
بعض البنات تكون طموحة ويظهر ذلك في معدلها بعد التخرج من الثانوية وتفكر في الطب أو التمريض أو مجال الصحة بشكل عام ولكن الشباب الراغبين في الزواج لا ينظرون من كان هذا حالها لأنها قد تتحدث مع الرجال أو تختلط وهذا مالا يرضاه الغيورين من الرجال ولكن إذا بدأت وزارة الصحة وفقهم الله في إنشاء مباني ومراكز أو مستشفيات نسائية خاصة
حتى تكون مثل التعليم منفصل وبعيد الرجال عن النساء ولكن عندي هنا مجموعة أسئلة...
هل الزوجة تستطيع أن تجمع بين البيت والمدرسة وأن تؤدي حقوق زوجها وحقوق أبناءها وكذلك حقوق مدرستها؟؟
إذا كانت تستطيع فهل ستضحي بالأبناء لخادمة وسواق ونحوهما من أجل المال؟؟؟
ملاحظة: أعذروني على الأسلوب فبعد أن كتبت في الرد حدث مشكلة في جهازي وأغلقت الصفحات واضطريت أعيد المشاركة وأنا متضايق مما حصل...:mellow:

[خالد بن أحمد داحش]

الكثير يرغب في الموظفه من باب المعاونه على اعباء الحياه
لكن التعاون والرضا هو سيد الموقف
واذا انتفى فلا قيمة للوظيفه والحياه
ثانيا الامهات هداهن الله وهي تدور لولدها تجرح الناس وتقول ان كان ماهي موظفه مابياخذها ولدي
مما يجعل اول مايتبادر على الذهن ان الطمع بالراتب هو اساس هذا الزواج
واحيانا فعلا يرغب اهل الزوج بمصدر ثابت لابنهم ولهم
تحياتي
أختي الفاضلة أحب أن أذكر هنا أن بعض البنات تصبر وتذهب إلى أماكن بعيدة من أجل هذا الراتب الذي تصرف على نفسها به وعلى أهلها ولا مانع أن الزوجة تساعد زوجها وأكيد الرضا له دور كبير جدا فبعض الأزواج يظلم زوجته حتى يصل الأمر إلى أنها لاترى بطاقة الصراف التي ينزل راتبها عليها....
وأما من ناحية الأمهات فلا أستطيع أن أحكم حكم عام قد تكون ظروفهم المادية صعبة فتفضل المدرسة من باب التعاون.........

[الصقر]

من الاخير وبدون عبارات رنانة انا افضلها متعلمة وموظفة
والسبب ات الزمن تغير
يعنى الحرمة اليوم بتقوم الفجر على شان تصلح خبزة وقهوة وتروح تعلف الغنم والبقر بصراحة لا لا لا لا
واذا قامت الصباح سؤال الى يطرح نفسه انت بتقوم الصباح وتشرب قهوة
بالذات اهل المدن
لكن موظفة خلها تداوم وتشوف الناس
وتجي الظهر وانت تنام وهي تنام
واذا ما كانت موظفة بتقوم الظهر نشيطة مصحصة وانت ترجع البيت قرفان من عملك
وتقابلك وتبدا النقاشات البايخة وانت مانت فاضي
اما بالنسبة للغداء مع قدر الظغط كل المشاكل انتهت نص ساعة الكبسة جاهزة
واسف على الاستعجال

[خالد بن أحمد داحش]

لكن مازال سؤالي يحتاج إلى إجابة بارك الله فيك
الأطفال لمن؟؟؟؟
إذا لم يوجد أجدادهم في نفس المدينة فعند من يبقون حتى نهاية الدوام......؟؟
أشكرك على مشاركتك ...
وجزاك الله خير...

[شــ عـطـر ــلال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال المهم ياخوي قبل لا يجون الأطفال.. ليش الشاب مايقبل انه يتزوج طبيبه ؟؟
واذا كان بيتزوج لأجل انها موظفه وياخذ راتبها هذا شي مااحد يرضاه لبناته او خواتهـ ..

والسؤال الثاني:ليش ماصار في شباب كفء قد مسؤولية الزواج ؟؟

وسؤال ايضا:البنت ماتتعب وتدرس وتجتهد الا عشان تلقى لها قسم مميز جامعيا ومن ثم باذن اللهـ تتوظف وظيفه تليق بقدراتها وبعد ذا كله يجي واحد وياخذ بطاقتها بارده مبرده لا وألف لا ..

واخر سؤال:ليش مفهوم الزواج في وقتنا الحالي تغير ؟؟
يعني مثلا اي وحده يتقدم لها اي شاب توافق وتقول يلا وش ورانا نتزوج ونشوف كيف هذا الزواج

وبالنسبهـ لي كبنت انا لازم اكون مستعده نفسيا وملمهـ باغلب الامور والضروريات التي تبني الزواج بطريقه سليمهـ ولاشك أن الشاب ايضا طرف في ترسيخ هذا البناء وتأسيسهـ جيدا ويجب هو ان يكون ايضا قااااااااااااااااااااادر على تحمل المسؤوليهـ ..


اتمنى اني ماطولت <<احلفي :dry: بالله
ولكن هذي وجهة نظر ويبقى القرار عائد لنفس الشخص ..
شكرا أخـ خالد موضوعك ممتاز ويستحق المشاركهـ

[خالد بن أحمد داحش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


السؤال المهم ياخوي قبل لا يجون الأطفال.. ليش الشاب مايقبل انه يتزوج طبيبه ؟؟


لأنه لا يريدها أن تختلط بالرجال أو تتحدث مع الدكتور ونحوه ولكن مثل التعليم ولله الحمد فالرجال منفصلون عن النساء ولله الحمد ولذلك أغلب الفتيات يتجهن نحو التعليم ..
واذا كان بيتزوج لأجل انها موظفه وياخذ راتبها هذا شي مااحد يرضاه لبناته او خواتهـ ..


نعم إذا كان من أجل أخذ المال فلا يأخذ إلا برضاها ليتعاونون بكل رضا فرأينا جميعاً نماذج من مجتمعنا لأزواج بمساعدة زوجاتهم لهم اشتروا سيارات جديدة وبنوا بيوتاً حديثة لأن راتب الزوج يُصرف في الأمور الأساسية وأصبح راتب الزوجة كرصيد إضافي تُساعد به زوجها ...


والسؤال الثاني:ليش ماصار في شباب كفء قد مسؤولية الزواج ؟؟


هذا قد يعود إلى التربية وتعويد الأبناء وكذلك البنات على المسؤولية أما أن يجلس الأب والأم يهتمون بتوفير الأكلات الهنية لأبناءهم والأب هو الذي يأتي بأغراض المنزل عن ابنه والخادمة في بعض البيوت هي التي تعمل كل شيء في المنزل عن البنت بحجة انتباههم للدراسة ونحوها..



وسؤال ايضا:البنت ماتتعب وتدرس وتجتهد الا عشان تلقى لها قسم مميز جامعيا ومن ثم باذن اللهـ تتوظف وظيفه تليق بقدراتها وبعد ذا كله يجي واحد وياخذ بطاقتها بارده مبرده لا وألف لا ..
سبحان الله هذا الراتب شأنه عجيب فالأغلبية يرون أن لهم حقاً منه فالأب يقول أنا تعبت وصرفت على البنت حتى أصبحت موظفة ثم أتى زوجها ليأخذ ويتنعم من راتبها وأنا ليس لي شيء والأم تقول أنا ربيتها حتى أصبحت في هذه المرحلة والزوج يقول أنا زوجها ووالد أطفالها ووالدة الزوج تقول لم نرى من يدها خمسين ريالاً يوماً ما تقديراً لوالدة زوجها التي في مقام أمها وأخو الزوجة الموظفة يقول أين حنان الأخت وابنها ينتظرها بإكرامه عند النجاح بشراء السيارة وتحقيق مطالبه ....إلخ ,,, ولكن أنا أُفضل إذا كان الزوج في وضع مادي جيد ولا بأس به أن تبقى الزوجة في البيت لتربية أطفالها وإدارة مملكتها ..



واخر سؤال:ليش مفهوم الزواج في وقتنا الحالي تغير ؟؟
يعني مثلا اي وحده يتقدم لها اي شاب توافق وتقول يلا وش ورانا نتزوج ونشوف كيف هذا الزواج

إذا كان هذا الحال فهذه مصيبة فالزواج عشرة وعلى البنت العاقلة إذا تقدم لها شاب ملتزماً بصلاته ومطيعاً ربه سبحانه وتعالى أما كل من طرق الباب رُحب به بدون أن يُنظر في كفاءته في دينه وأخلاقه مشكلة أو يأتي رجلاً كفواً في دينه وأخلاقه ثم يُنتظر حتى يأتي شاباً حسب المواصفات المرسومة في ذهن تلك الفتاة فأقول لابد لنا أن نكون واقعيين ولا نطلب شاباً معصوماً فتنتظر حتى يذهب الخطاب عنها ولا تتزوج شاباً ليس بكفواً ولكن إذا أتاه شاباً وأن يكون على دين وأخلاق حتى لو كان راتبه ضعيفاً فسيرزقه الله سبحانه وتعالى فالله عز وجل يقول: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:32].


وبالنسبهـ لي كبنت انا لازم اكون مستعده نفسيا وملمهـ باغلب الامور والضروريات التي تبني الزواج بطريقه سليمهـ ولاشك أن الشاب ايضا طرف في ترسيخ هذا البناء وتأسيسهـ جيدا ويجب هو ان يكون ايضا قااااااااااااااااااااادر على تحمل المسؤوليهـ ..

جميل أن تكون البنت عارفة وقادرة على تحمل المسؤولية .. أما تكون البنت في أحلام وأوهام بأن يأتيها زوج خيالي والرجل يفكر ويطلب صفات لا تكون إلا في حورية فيجب أن نكون واقعيين..



اتمنى اني ماطولت <<احلفي :dry: بالله
ولكن هذي وجهة نظر ويبقى القرار عائد لنفس الشخص ..
شكرا أخـ خالد موضوعك ممتاز ويستحق المشاركهـ




أشكرك على هذه المشاركة المميزة


بارك الله فيك ونفع بك...

[حنتووش]

والله انا من جهتي والله اذا تزوجت موضفه حلو واذا كانت مو موضفه فهو احلى يعني ما في فرق
الشي الوحيد الي بسويه ان راتبها لها يعني انا ما بستفيد منه
وحتى اذا ادتي
لان الرجال قوامون على النساء مو العكس
بالعربي مافي فرق

يالله مع السلامه

هذا اذا تزوجت>>>شكلي مطوووول

[خالد حجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي خالد يديك الف عافيه موضوع يستحق المشاركه
انا والعياذ بالله من كلمة انا
لايهم تعمل اولاتعمل بس التي تعمل في اي مجال او اي قسم لاعليها غبار المحتشمه محتشمه
لو كانت في قسم كلهم لا يعرفون ربهم
واما البنت في وضيفه عادي ولها الحق ان تعمل في اي قسم هي تعبت وتعلمت وجاهدت حتى اخذت هذه الشهاده التي تود العمل بها
هل تسمعون بالطلاق كثر في عالمنا الانسانه التي تعمل تستطيع ان تشيل نفسها وعيالها ان وجد
اخواني الموضفه لا يوجد عليها اي غبار
لأنها كافحت واجتهدت حتى وصلت فيما وصلت اليه انكانت ( معلمه اوطبيبه اوعامله في بنك او اي وضيفه )
لكم مني كل تقدير واحترام
اخوي خالد تقبل مروري

[خالد بن أحمد داحش]

آهات الطبيبات ..بين أروقة المستشفيات

تقرير:


إعداد ومتابعة : سارة السويعد

ما بين شرف المهنة والتحديات ..

التقينا بعدد لا بأس به ممن يشغلن وظائف بالقطاع الطبي أو سبق أن عملن به فكان أن تحدثت كل واحدة منهن بكل صعوبة واجهتها أو ما زالت تواجهها ، والتي تحد من إنجازاتها واستمرارها بهذا المجال الهام .. بداية كان لنا لقاء منيرة محمد – طبيبة عامة في إحدى المستشفيات الحكومية بالرياض – تحدثت معنا عن معاناتها وفي عينيها تساؤلات كثيرة ، حيث قالت : مع أن نظرة المجتمع للمرأة العامة بالقطاع الطبي بشكل عام ، والطبية بشكل خاص في تحسن واضح إلا أن فرص الزواج منها لا تزال قليلة مقارنة بالموظفات الأخريات في المجالات الأخرى (( وتضيف )) دائماً أوجه لنفسي تساؤلات كثيرة عن سبب عزوف بعض الرجال أو بالأصح أغلبهم عن الزواج من الطبيبة !!
فأنا مثلاً بلغت سن الأربعين ولم يتقدم لي أحدى سوى نادراً ولم يكتب الله لي النصيب !!
وتشاركها زميلتها نهي عبد الله – طبيبة العيون – حيث تقول : على الرغم من أننا في القرن الواحد والعشرين إلا أننا نرى أعداداً لا بأس من المعارضين لالتحاق المرأة السعودية بالطب ، فمثلاً أنا ما زلت أذوق الأمرين من نظرة أقاربي لي بأنني فتاة متمردة لا تستحق الاحترام !! وأضافت قائلة : ومن المشاكل كذلك التي تعانيها الطبيبة بشكل عام ساعات الدوام الطويلة ، وكثرة المناوبات .. وتتفق معها طبيبة الأسنان نادية محمد حيث تقول : بالفعل والله إن ساعات الدوام طويلة جداً جداً ، والمناوبات كثيرة أيضاً وذلك يؤثر على أسرتي وأبنائي وتلبية احتياجاتهم
وتضيف .. لو كان هناك مراعاة وتقدير لطبيعة المرأة وظروفها ، وأنها أم وزوجة لما عشنا الأمرين ما بين حبنا لمهنتنا ، وما بين القيام بواجباتنا الأسرية .
كما التقينا بالممرضة التي رمزت لاسمها بـ ( ن. ل) . فتحدثت لنا قائلة : الزواج ومهنة التمريض خيارين يرى مجتمعي أنه يجب علي اختيار أحدهما ، وليس من حقي الجمع بينهما !! هذا ما ابتدأت به حديثها معنا وأضافت : لا أعلم لماذا كثير من الناس ينظرون للممرضة السعودية نظرة ازدراء ، ويعممون حكمهم بأن كل ممرضة ، أو بالأصح كل من تعمل بالمستشفيات فتاة منحلة أخلاقياً ، ولا تحافظ على حجابها ، فأنا مثلاً ولله الحمد محافظة على حجابي وأحاول قدر استطاعتي أن لا أختلط بالرجال كثيراً ، وأختصر أكثر تعاملي مع النساء اللاتي من المؤكد يفضلن الممرضة على الممرض .

انتهى...
-

فهذه كلمات لطبيبات وممرضات وفعلاً نحتاج إلى طبيبات وممرضات مسلمات يخدمن نساء المسلمين ولكن تبقى مشكلة أن المستشفيات تحتاج إلى فصل الرجال عن النساء فنستغني إن شاء الله عن الرجل الذي يكشف على المرأة في حال مرضها واضطرارها ويصبح مكانه امرأة والرجل يعالج الرجل والمرأة تعالج المرأة ...

وفي المقابل

وهذا أحد الرجال في إحدى المنتديات يقول :


الممرضة أو الطبيبة لا تخلو من حالتين


إما أن تختلط في الرجال


أو لا تختلط


فإذا كانت تختلط في الرجال فإني لا أقبل بها أبداً أبداً أبداً
إلا
إذا ترضى تترك عملها
أو تنقل لقسم مافيه اختلاط


لأني رجال عندي غيرة على زوجتي وما أرضى انها رايحة جاية من قدام الرجال ولا أفتخر ان زوجتي تتمشى بين الرجال


أما إذا كانت لا تختلط بالرجال مثل أن تعمل في قسم تنويم النساء فيعتمد على دينها وأخلاقها وطبعا جمالها


ومعاذ الله أن أتهم مسلمة في شرفها فمن هؤلاء الممرضات والطبيبات من تخاف الله وتتقيه أفضل بكثير من بعض النساء ربات البيوت..

[خالد بن أحمد داحش]

بسم الله الرحمن الرحيم


وجدت أن موضوع الزواج ممن يعملن في القطاع الصحي موضوع كبير فأحدهم يقول ( يمكن افكر اقبل اذا كانت في مركز صحي اللى داخل الاحياء ويكون قسم النساء معزول عن الرجال ) فهذا يدل أن هناك حالات خاصة كأن تكون تعمل في مركز صحي ويكون قسم النساء منعزلاً عن قسم الرجال فيضمن عملها بكل حشمة وبعيداً عن الإختلاط ..

وبعضهم أكد بأن الإختلاط ومواعيد العمل المختلفة من الأسباب التي يرفض المتقدمون للزواج أن يقبلوا بمن يعمل في القطاع الطبي من النساء كزوجة ...

ومنهم من أبدى أسفه بأنه لاحظ بعض الممرضين يأتي إلى عمله وهو في تجمل ملحوظ وغريب ..

وبعض الفتيات انتقدت زواج السعوديين من الممرضات الفلبينيات ورفضهم الزواج من الممرضات السعوديات فأحياناً قد يكون بسبب أنها كانت تعمل معه في نفس المستشفى أو المركز فلما رأى أخلاقها وأسلمت أو تكون مسلمة من قبل فيتزوجها ويشترط أن يكون عملها بعيداً عن الإختلاط أو تخرج من عملها ..

[خالد بن أحمد داحش]

كشفت وزارة الصحة عن دراسة لإنشاء مستشفيات نسائية 100 في المئة، تتماشى مع عادات وتقاليد المجتمع السعودي.
وأوضح المدير العام للمستشفيات في وزارة الصحة الدكتور علي بن قاسم القحطاني لـ «الحياة»، أن العمل جارٍ لتوفير النساء في أكبر عدد ممكن في المستشفيات كخطوة على طريق تحقيق هذا التوجه، مشيراً إلى أن اللجنة المشكلة لهذا الغرض اقترحت أن تبدأ التجربة في مستشفى النساء والولادة في مجمع الرياض الطبي، لأن غالبية العاملين فيه الآن من النساء. وأضاف أن اللجنة قدمت مبررات للدراسة، منها أن إنشاء مستشفى نسائي مطلب كثير من المجتمعات، خصوصاً المجتمع السعودي المحافظ، وكذلك فقد الكثير من الكفاءات النسائية بسبب منعهن من جانب أزواجهن من العمل في المستشفيات، خوفاً من الاختلاط، وتشجيع كفاءات نسائية إضافية على العمل في هذه المستشفيات، ونجاح فصل النساء عن الرجال في السعودية، إذ اتضح ذلك جلياً في المدارس والكليات النسائية. ولفت إلى أن اللجنة بررت الدراسة أيضاً بتجنب كشف المرأة على الرجل والعكس، لتتمكن الطبيبة والمريضة من إعطاء وتلقي العلاج بصورة مريحة وتشجيع المجتمع السعودي المحافظ على السماح للبنات بالانخراط في العمل في المجال الصحي، سواء كان في الطب أو التمريض أو العلوم الطبية عموماً، كما أن لها تأثيراً إيجابياً على الاقتصاد العام، إذ لن يتغيب الرجل أو يهمل عمله بحجة مرافقته لزوجته للذهاب إلى المستشفى، لأن المرأة لن تحتاج لوجود محرم لمقابلة الطبيبة.
وتطرقت اللجنة في مبرراتها إلى نجاح التجربة على مستوى القطاع الخاص مثل المستشفى النسائي في القصيم، ونجاح تجارب الدول الأخرى في إنشاء مستشفيات نسائية، على رغم أن تلك الدول أقل من السعودية من حيث الموارد المالية. واقترحت اللجنة تطبيق هذه الفكرة في مستشفى النساء والولادة في مجمع الرياض الطبي، لأن 80 في المئة من الكادر الطبي فيه من النساء، إذ لا يعمل به سوى 21 موظفاً من الرجال، منهم وظيفة المدير الإداري و6 استشاريين و3 أخصائيين و4 أطباء مقيمين و7 أطباء تخدير، في مقابل 55 وظيفة تشغلها النساء، إضافة إلى جميع وظائف التمريض التي تشغلها النساء. وقدرت الدراسة حاجة المستشفى إلى 6 استشاريات و5 مقيمات و7 طبيبات تخدير، ليصبح نسائياً 100 في المئة، مشيرة إلى إمكان الحصول على هذه الكوادر من خلال استبدال الإناث بالذكور من مستشفيات النساء والولادة في وزارة الصحة أو عن طريق الاستقدام، مع سهولة استبدال عمال النظافة والنقل الذكور عن طريق الشركة المشغلة، فيما تتم الاستعانة بطبيبات الباطنة والجراحة من المجمع، وإحالة المريضات اللاتي يحتجن إلى تخصصات دقيقة إلى مستشفيات لديها تلك التخصصات، كما هو معمول به في مستشفيات النساء والولادة حالياً.

[خالد بن أحمد داحش]

بقية تقرير آهات الطبيبات ..بين أروقة المستشفيات
إعداد ومتابعة : سارة السويعد





أغيثونا من داء الاختلاط

لا يغفل عاقل عن الآثار السلبية الناتجة من الاختلاط .. (( إنّه داء عضال أغيثونا )) هذا ما ابتدأت به سارة السعد حديثها وهي موظفة سابقة في إحدى المستشفيات بالرياض .
وأضافت : لولا ما كنت أعاني من الاختلاط بالرجال لما تركت وظيفتي رغم حاجتي لها ، فقد واجهت عدة مضايقات سواء من الموظفين ، أو من المرضى – هداهم الله – لذا فضلت ترك العمل خوفاً على نفسي من الفتنة.
أما منى العتيبي – مترجمة في إحدى المستشفيات بالرياض – فتقول : هناك عدة مشاكل تواجهها المرأة العاملة بالقطاع الطبي بشكل عام وأواجهها أنا بشكل خاص وهي :
- طول فترة الدوام فتسع ساعات طويلة جداً بحيث لا يبقى وقت للعلاقات الأسرية أو حتى التواصل مع عائلتي إلا بشكل قليل .
- الاختلاط وإن قل .
- النظرة السلبية من المجتمع للمرأة العاملة في مجال مختلط .
- انعدام الأمان الوظيفي (( بالنسبة لي خوفاً من انتهاء العقد )) .
- نظام الشركات التي تهضم حق الموظفة من حيث التقاعد ، الإجازات ساعات العمل .
- المواصلات وما أدراك ما المواصلات .
- كما التقينا بهدى ناصر كانت طالبة في كلية الطب ثم تركتها .. سألناها عن سبب عدم مواصلتها رغم شغفها منذ صغرها بالالتحاق بالطب حيث قالت : كنت أحلم منذ صغري بأن أكون طبية أطفال ولتفوقي الدراسي وحصولي على نسبة عالية أهليتي للالتحاق بكلية الطب ، ولتحمسي الشديد لم أعير اهتماماً بأنني سأختلط بالرجال كثيراً سوءاً أثناء دراستي أو حتى بعد التخرج والالتحاق بالعمل ، لكن عند ما وصلت لمرحلة التطبيق العملي وبدأت أخالط الرجال ، بدأ ينتابني شيء من الخوف خاصة عند ما أرى بعض زميلاتي يتسابقن ليحزن على إعجاب زملائنا الطلبة والأساتذة ، فخفت على نفسي من أن أتبع هواي وأتنازل عن حجابي ، لذا قررت وبكل حزم أن أقطع طريق مواصلتي للتخصص الذي أحبه – محتسبة الأجر عند الله – وألتحق بتخصص آخر ، وها أنا الآن أدرس بجامعة الإمام ..



وللـرجال رأي

وعن سبب عزوف بعض الرجال من الزواج بالطبيبة أو من يعملن بالقطاع الطبي قال فهد القحطاني :
هناك سببين برأيي أديا إلى عزوف بعض الرجال من الزواج بالطبيبة وهما : تعالي بعض الطبيبات على بعض المتقدمين لهن خاصة إذا كانوا أقل منهن من ناحية المستوى التعليمي والوظيفي ، فأنا مثلاً تقدمت لواحدة من قريباتي تعمل طبيبة ورفضتني لأن شاهدتي ثانوية !!
والسبب الآخر يرجع لأوقات الدوام وطول ساعات العمل .
ويوافقه الرأي خالد ناصر حيث قال : أرى أن ساعات الدوام بالنسبة للطبيبة طويلة جداً مقارنة بالموظفات اللاتي يعملن في قطاعات أخرى ، لذا يفضل بعض الرجال اختيار من كانت ساعات عملها مناسبة ، حيث تستطيع أن توفق بين عملها وبيتها .
أما تركي إبراهيم فيقول : في رأيي أن السبب يرجع إلى خوف الرجل من الشعور بالدونية وعدم الإمساك بزمام الأمور ، وخشيته كذلك من تعاليها عليه خاصة عند ما يرزق بأبناء سيجد صعوبة من إنهاء العلاقة خوفاً عليهم من التشتت ، فيضطر إلى التنازل عن موقعه داخل المنزل من أجل استمرار الحياة .
ويقول عبد العزيز عبد الله .. رغم قناعتي بالدور الهام الذي تقوم به كل طبيبة وممرضة إلا أنني لا أفضل الارتباط بمن تعمل بالقطاع الطبي وعن السبب قال :
لأن غيرتي لا تسمح لي بأن أرى زوجتي تخالط الرجال .. وأضاف : لا أعلم لماذا لا تخصص وزارة الصحة مستشفيات خاصة بالرجال وأخرى خاصة للنساء.؟ مع أن دولتنا تسعى جاهدة لتوفير سبل الراحة لمواطنيها .


نظرة المجتمع ومدى تغيرها

في السابق كان المجتمع ينظر لكل من تعمل بالقطاع الطبي نظرة دونية قاصرة ، مهما كانت مكانتها لكونها تعمل في مكان مختلط مع الرجال ، أو لعدم ثقتهم بإمكانيات المرأة .. ترى هل ما زالت تلك النظرة موجودة في عصرنا .. عصر العولمة أم أنها زالت ؟
سؤال طرحناه على الدكتور سليمان الغديان - الأخصائي النفسي – حيث أجاب قائلاً : في تصوري أن نظرة المجتمع تنقسم إلى قسمين :
القسم الأول : ينظر إلى المرأة العاملة في المستشفيات نظرة تقدير واحترام لأنها اتجهت إلى هذا المجال لخدمة دينها ، ووطنها ، عن طريق مساعدة وعلاج بنات وطنها ، والاستغناء عن الأجنبيات ، وهذه النظرة برأيي تمثل شريحة كبيرة من المجتمع .
أما القسم الثاني : فينظرون للمرأة العاملة بالقطاع الطبي نظرة سلبية وهم قلة من أفراد المجتمع .
كما طرحانا تساؤلنا على الأستاذة هدى بخاري – الأخصائية الاجتماعية – وأجابت قائلة :
أصبح هناك تفهماً ووعياً أكثر من المجتمع على مختلف شرائحه بطبيعة دور المرأة التي تعمل في المجال الطبي ، فلم يعد ينُظر لمن تعمل في هذا المجال نظرة دونية كما في السابق ، وذلك لأن المرأة أصحبت تحقق نتائج مبهرة ، وأثبتت كفاءتها ، وحسن أدائها ، مع عدم التفريق بكونها امرأة والقيم الاجتماعية السائدة في المجتمع ، مما أدى إلى ثقة الأسرة والمجتمع بالمرأة العامة في المجال الطبي .
وتحدثت معنا الدكتور بدرية الدبل – أستاذ مشارك واستشارية في طب الأسرة والمجتمع – قائلة :
أعتقد أن هناك تغير واضح في نظرة المجتمع للمرأة العاملة بالقطاع الطبي ، ففي السابق كان عدد الطبيبات السعوديات في المجتمع قليلاً ولم يألف المجتمع خروج المرأة للعمل في هذا القاطع ، ولكن في الوقت الحاضر ازداد أعداد الطبيبات ، على جانب أنهن أثبتن جدارتهن في معظم التخصصات ، بل البعض منهن قد تميزن في مجال تخصصهن ، ليس على مستوى المملكة فقط بل قد تعدى حدود الوطن .


ساعات الدوام

لأن طول ساعات الدوام من أبرز المشاكل التي تواجهها كل امرأة تعمل بالقطاع الطبي . وهي مشكلة تحد من قدراتها على التواصل مع مجتمعها ، والتوفيق بين متطلبات عملها وأسرتها .. ناقشنا الآثار النفسية والاجتماعية ، والحلول التي يمكن طرحها لمعالجة هذه المشكلة مع نخبة من المتخصصين في هذا المجال ..
فابتدأنا الحديث مع الدكتور الغديان عن آثار طوال ساعات الدوام النفسية على المرأة العاملة بالقطاع الطبي فتحدث إلينا قائلاً :
إن من أكثر الآثار النفسية شيوعاً لدى المرأة في المجال الصحي .
القلق والاكتئاب والوساوس ، والسبب الرئيسي لهذه الاضطرابات يعود على عدم قدرة المرأة على إيجاد التوازن بين احتياجاتها ومتطلباتها الخاصة والأسرية وبين متطلبات العمل .
ومع استمرار هذه الآثار النفسية على المرأة تظهر آثارها على الجسد ، وذلك على شكل اضطرابات سيكوسماتيه ، مثل الصداع النفسي ، القولون العصبي ، قرحة المعدة .
التأثير الاجتماعي فيضيف الدكتور سليمان قائلاً :
إن أبرز أثر من آثار طول ساعات الدوام يظهر في انعزال المرأة العاملة في القطاع الصحي عن المجتمع ، ويتضح ذلك في قلة علاقتها بأقاربها مما يجعلها تفقد تواصل الآخرين معها بسبب انعزالها عنهم .
وتضيف الأستاذة هدى حول طول فترات الدوام لمن تعمل بالقطاع الطبي قائلة :
إن الأنظمة واللوائح المشرعة للعمل عند ما وضعت لم يكن يتجاوز عدد العاملات أصابع اليد واليوم العدد كبير جداً ؛ لذا لا بد أن يعاد النظر في كثير من الأنظمة المشرعة لعمل المرأة ليس على مستوى الدوام وعدد ساعاته فقط ، بل في نوحي أخرى كساعات الرضاعة والالتزامات الأسرية ، وما يناط بها من دور في تربية الأبناء .
وتضيف أيضاً .. إن تعد الفرص الوظيفية قليلة ، وتكاد تكون محصورة في مجال التعليم – وهو الغالب – والمجال الطبي الذي يتطلب نوعاً من الخصوصية من حيث عدد الساعات ، أو المناوبات حتى يتسنى لمن يعملن التوفيق بين متطلبات عملهن ومتطلبات أسرهن .
وتوافقها الدكتور – نهى طبيبة العيون – قائلة : إن الحل للحد من مشكلة طول ساعات الدوام يتمثل في زيادة عدد العاملات بالقطاع الطبي ، ومن ثم التقليل من ساعات الدوام والمناوبات ، فبدل من أن تكون 9 ساعات تكون 6 ساعات .
وتضيف : فلو تم زيادة عدد العاملات سواء من طبيبات ، أو ممرضات ، أو إداريات ، لن يؤثر ذلك في تكديس عدد كبير من المراجعين والمرضى عند ما يقلل من ساعات الدوام .
وكم أتمنى من المسئولين مراعاة طبيعة المرأة ، واحتياجاتها ، وظروفها والوقوف على كل مشكلة تحد من عطائها وراحتها .

شبكة نور الإسلام..

[خالد بن أحمد داحش]

بقية تقرير آهات الطبيبات ..بين أروقة المستشفيات
إعداد ومتابعة : سارة السويعد


الحلول .. وأمنيات التطبيق
وحول ما إذا كان هناك إمكانية القضاء على الاختلاط أو حتى التقليل من مخاطره قال الشيخ الدكتور يوسف :
هناك حلول أطرحها على المتفائلين بتغيير الوضع في المستشفيات وهي أن يكون التصحيح على مرحلتين :
المرحلة الأولى : على المدى القريب .
المرحلة الثانية : على المدى البعيد .
أما المدى البعيد فهو ما نادى به سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ومن قبله سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم ، كذلك ، وهو إيجاد مستشفى خاص بالنساء وآخر بالرجال ويبدأ ذلك من دراسة الطب فيكون هناك كلية خاصة للنساء وأخرى للرجال ، ومستشفى تعليمي للنساء وآخر للرجال .
أما عن الحل الذي يكون على المدى القريب فيكون بأمور :
أولاً : وجود القناعة الشرعية بحرمة الاختلاط بالأدلة الشرعية ، وتكرار الوعي فيه بين العاملين في الميدان الطبي وغيرهم .
ثانياً : أن يقوم ببيان ذلك للأطباء وطلاب الطب فلا بد أن يسمع طالب الطب من أستاذه الصالح عن حرمة الاختلاط ، وأن هذا الواقع لا بد من إصلاحه ، وهذه أفضل طريقة لتخلص طلاب الطب من عقدة الانهزامية في طرح القضايا الشرعية ، نظرياً أو عملياً كموضوع منع الاختلاط ، وحفظ العورات .
ثالثاً : التدرج في منع الاختلاط :
إن الأطباء يحتاجون أن يتدرجوا مع أنفسهم في منع الاختلاط لطول ما نشأوا عليه ، لذا من الأفضل على الأطباء الأخيار أن يضعوا تخطيطاً متدرجاً حتى يتقبله الكثير من الأطباء والعاملين بشكل عام بالقطاع الطبي
وعن كيفية التدرج في منع الاختلاط قال الأحمد :
هناك أمور يسهل منع الاختلاط فيها فعلى سبيل المثال الدروس النظرية التي يقدمها أساتذة الطب للطالبات ، واجتماعات الأقسام اليومية أو الدورية أو المحاضرات الطبية ، تكون من خلال شبكة ولا أعلم ما المانع أن تكون من وراء حجاب كما أمر الله تعالى !!
و من الأمور اليسيرة كذلك التي يسهل منع الاختلاط بها :
قسم العمليات فلو يتم تخصيص غرف للمريضات ، وأخرى للرجال ، والغرف الخاصة بالنساء لا يدخلها إلا نساء من طبيبات وفنيات وممرضات وما دعت إليه الضرورة من الرجال .
ومن التدرج أيضاً إلزام الطبيبات والفنيات والممرضات المسلمات وغير المسلمات بلباس ساتر وموحد في لونه وصفته ، وأن يكون التزامها بذلك في تقويمها الإداري أو الدراسي إن كانت طالبة .
وهذا كله كما بينت على سبيل التدرج وليس هو الأمر المنشور .
رابعاً : السعي في إنشاء كليات طب النساء والولادة كما هو الحال في كليات طب الأسنان ، وقد طبق في اليابان هذا النظام حيث بلغت كليات طب النساء والولادة سبعة عشر كلية ولا يدخلها إلا الطالبات فقط .
خامساً : الانتفاع بفتاوى أهل العلم ونشرها بين طلاب الطب والعاملين في المستشفيات .
سادساً : الانتفاع بالتعاميم الإدارية الصادرة من وزارة الصحة والكليات الطبية وهي كثيرة ولله الحمد وعلى رأسها تعميم رئيس مجلس الوزراء وفقه الله رقم 759/8 في 5/10/1420 هـ المتضمن اعتماد منع الاختلاط بين النساء والرجال في الإدارات الحكومية ، أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة ، أو الشركات ، أو المهن ونحوها ، ومحاسبة المخالف كرامة للأمة وإبعاداً لها عن أسباب الفتن والشرور كما في نص التعميم .




شبكة نور الإسلام..

[شــ عـطـر ــلال]

اولا: أحب أشكركـ أخ خالد ع الطرح
وبصراحهـ معلومات أفادتنا كثيرا وبينت مدى المعاناه من كلا الجنسين ..

ثانيا: اللهـ يرزقنا بالحلال وان شاء اللهـ نشوفك <عريس> قد الدنيا ..

وجزاكـ اللهـ خير الجزاء

[خالد بن أحمد داحش]

بسم الله الرحمن الرحيم

عذراً

الموضوع لم يكتمل بعد..

[خالد بن أحمد داحش]

من الاخير وبدون عبارات رنانة انا افضلها متعلمة وموظفة والسبب ات الزمن تغير



أشكرك على صراحتك





يعنى الحرمة اليوم بتقوم الفجر على شان تصلح خبزة وقهوة وتروح تعلف الغنم والبقر بصراحة لا لا لا لا


واذا قامت الصباح سؤال الى يطرح نفسه انت بتقوم الصباح وتشرب قهوة


بالذات اهل المدن


لكن موظفة خلها تداوم وتشوف الناس


وتجي الظهر وانت تنام وهي تنام

واذا ما كانت موظفة بتقوم الظهر نشيطة مصحصة وانت ترجع البيت قرفان من عملك
وتقابلك وتبدا النقاشات البايخة وانت مانت فاضي






سمعت عن هذا الرأي بأن الزوج يقول يُشغل زوجته بالتدريس حتى لا يبقى عندها وقت للتفكير في مشاريع جديدة كتطوير البيت أو نقاشات ينتج عنها اضطراره لدفع مبلغ من المال لشراء شيء ما أو حصول بغض بينهما بينما يرى آخر بأنه يعود من عمله وهو مُتعَب فتستقبله زوجته بخدمته وتجهيز غداءه وعمل كل مايجلب إليه الرضا والراحة ..






اما بالنسبة للغداء مع قدر الظغط كل المشاكل انتهت نص ساعة الكبسة جاهزة





ماشاء الله جميل أن يوجد حلول للمشاكل التي تقف أمامنا..






واسف على الاستعجال








جزاك الله خير..

[وليد جعولي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من رأيي وعن قناعه وتجربه

ان الزوجه من الافضل ان تبقى في منزلها لكي ترضي زوجها وتستعد له

اما اذا عملت وعادت معه في الظهر مثلاً .. فهناك بعض العوائق سواءً قبل الاطفال ام بعدهم مثل : تجهيز الغداء والقيام باعمال المنزل وغيرهآ

واذا كان هناك اطفال فمن سيكون المربي لهم ..؟

ولذلك بقاء الزوجه في منزلها هو الافضل

والامور الماليه .. تبقى على الزوج ان كان يستطيع وفي حال عدم الاستطاعه
يخير زوجته بين العمل او البقاء في المنزل
ولا يلزمها بشئ لا تريده

ولكم التحيه

[محمد سعد روضه]

هو كويس اذا اشتغلت واذا هي تبي فيكون احسن واحسن
بس اهم شي شغل حريم مافي رجال معهم وبس

[خالد بن أحمد داحش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



من رأيي وعن قناعه وتجربه



ان الزوجه من الافضل ان تبقى في منزلها لكي ترضي زوجها وتستعد له



اما اذا عملت وعادت معه في الظهر مثلاً .. فهناك بعض العوائق سواءً قبل الاطفال ام بعدهم مثل : تجهيز الغداء والقيام باعمال المنزل وغيرهآ


واذا كان هناك اطفال فمن سيكون المربي لهم ..؟


صحيح فأغلب الجوانب عندما ننظر لها نظرة متعمقة نجد أن الزوجة إذا لم تضطر للعمل فتبقى في مملكتها أفضل فنلاحظ أغلب البيوت إلا من رحم الله ليس فيها اهتمام بتربية الأبناء والبنات وإنما الهم هو كما أعبر أحياناً بعبارة املاء الفراغات فالشاب يتزوج وينجب ويملأ الغرف من الأبناء وغرف أخرى من البنات ثم يكثر وينوع لهم من الأطعمة ثم يدرسهم وهذا بلا شك أنه جميل ولكن الأجمل والأفضل أن يكون مع ذلك أهدافاً وهمة عالية بتخريج جيلاً صالحاً حتى إنني أرى من بعض الشباب تصرفات تدل على أن هذا الشاب حاله يُرثى له وكذلك البنات فأفكر وأقول هل هؤلاء هم عماد الأمة اللي هم الشباب وانظر وأقول هل هؤلاء هن مربيات الأجيال فيجب ألا يُهمل الأبناء والبنات مع السائقين والخادمات حتى وإن اضطروا للعمل فيحرصون أن يُربوا أبناءهم التربية الصالحة وسيجدون أن أكثر الذي سعد بذلك إن شاء الله هم الوالدين ببرهم وطاعتهم والإحسان إليهم والدعاء لهم حتى بعد موتهم والجقيقة الموضوع طويل جداً ...


ولذلك بقاء الزوجه في منزلها هو الافضل


والامور الماليه .. تبقى على الزوج ان كان يستطيع وفي حال عدم الاستطاعه
يخير زوجته بين العمل او البقاء في المنزل
ولا يلزمها بشئ لا تريده


ولكم التحيه





وفقك الله أخي وليد وأشكرك على تشريفك موضوعي وأعتذر على التأخر في الرد ..

[خالد بن أحمد داحش]

والله انا من جهتي والله اذا تزوجت موضفه حلو واذا كانت مو موضفه فهو احلى يعني ما في فرق


الشي الوحيد الي بسويه ان راتبها لها يعني انا ما بستفيد منه
وحتى اذا ادتي
لان الرجال قوامون على النساء مو العكس
بالعربي مافي فرق

يالله مع السلامه

هذا اذا تزوجت>>>شكلي مطوووول




وفقك الله أخي فهد الموضوع يبقى ما هو طبيعة عمل المرأة وإن لم يكن فيه أمر يستدعي ترك هذا العمل يبقى الأهم وهو إذا لم تكن محتاجة إلى العمل ومضطرة فترك العمل أولى وأفضل حتى تتفرغ لتربية أبناءها وبناتها والإشراف على منزلها وتتذكر أنها هي وزوجها أنشئوا أسرة مسلمة حتى أنني لاحظت طفلة صغيرة جاءت البيت برفقة أهلها فقالت لي أقلب على قناة mbc وحاولت إقناعها وصرفها عن ما تريد فتضايقت وقالت الحين بيقلب لنا على شيخ , سبحان الله من الذي زرع في هذه الطفلة بُغض المشايخ والعلماء ومحبة الساقطين في مسلسلات ونحوها وهل هي كانت تعلم عن mbc عندما وُلدت لأننا قد نقول لأبيها أو أمها ويحتجون بأنها تزعجهم بهذا الأمر..



فالموضوع أخي فهد أن الأب قد يغيب كثيراً عن المنزل ولكن عندما تكون في البيت امرأة صالحة توجه أبناءها وبناتها وتغرس فيهم الأخلاق الفاضلة فهذا جميل ..

وفقك الله وجزاك الله خيراً على مشاركتك ..

[خالد بن أحمد داحش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخوي خالد يديك الف عافيه موضوع يستحق المشاركه
انا والعياذ بالله من كلمة انا
لايهم تعمل اولاتعمل بس التي تعمل في اي مجال او اي قسم لاعليها غبار المحتشمه محتشمه
لو كانت في قسم كلهم لا يعرفون ربهم
واما البنت في وضيفه عادي ولها الحق ان تعمل في اي قسم هي تعبت وتعلمت وجاهدت حتى اخذت هذه الشهاده التي تود العمل بها
هل تسمعون بالطلاق كثر في عالمنا الانسانه التي تعمل تستطيع ان تشيل نفسها وعيالها ان وجد
اخواني الموضفه لا يوجد عليها اي غبار
لأنها كافحت واجتهدت حتى وصلت فيما وصلت اليه انكانت ( معلمه اوطبيبه اوعامله في بنك او اي وضيفه )
لكم مني كل تقدير واحترام
اخوي خالد تقبل مروري



حياك الله أخي خالد الحقيقة يوجد من يحرص أن تكمل ابنته شهادتها الجامعية وتعمل حتى إن طلقها زوجها يكون عندها ولأطفالها إن وُجد مصدر دخل ولكن هذا يبدو لي مثل الذهب فالبنت تشتري بما يقارب العشرين ألف ريال أو أكثر من الذهب بحجة إن طلقها زوجها يكون عندها مال ولكن الله سبحانه وتعالى هو الذي يرزق الجميع وصحيح أن هذا من الأخذ بالأسباب لكن يوجد من النساء من طُلقت وهي لا تُدَرس وليست موظفة والحمد لله تيسرت أمورها مثل سابقاً في الأجيال التي سيقتنا ..


وحتى وإن دَرَست وتعبت فتربي أبناءها وبناتها حتى أن الجميع يُلاحظ بعض النساء من عندها شهادة البكالوريوس وهي لا تعرف من التربية إلا اسمها وأنا لا اتهم الجميع ولكن المتأمل في أحوال مجتمعاتنا يعرف ذلك جيداً..









جزاك الله خير أخي خالد وأشكرك على مشاركتك ..

[خالد بن أحمد داحش]

هو كويس اذا اشتغلت واذا هي تبي فيكون احسن واحسن
بس اهم شي شغل حريم مافي رجال معهم وبس



حياك الله أخي محمد

وأشكرك على غيرتك وعلى مشاركتك..

[بقـآـآيا (كحل)...]

عذرآ أطلبه منكمــ .....


.......


...


حينما كرمـ الاسلامـ المرأهـ ... لمـ يحدّ هذهـ الكرآمه بــ حدود ...

فــ جعل لهــآـآ ( وآجبات ... وفرض عليهـآـآ ( حقـــوقــ

كــ الرجل تمـامـآ .....

ولكن قوله تعالى ( الرجـآل قوآمون على النسآء بما فضل الله بعضهم على بعض ..)



إذا ليست مسـآوآهـ ولكنها تذكير بما على الاخر القيام به .....

الرجل له أن يتحمل المسؤليه بكل جوآنبها لان المرأهـ ضعيفه وعاطفيه بطبعها ....

والمرأه لها رعاية البيت والزوج والاطفآل لاآحقاً ...

ولكن في حال تغير الزمن ودورة الايام الـــ غير مضمونه فـــ كل شيء عند الله علمه ....

لم يعد بعض الرجآل بــ قادر على القيام بعبء الامور الماليه وحده

إذا هُنا أسقط وآجب على نفسه ... ( ليس قآصد ولكن القدر حكمـ

فليس من المرأهـ إلاّالتخلي عن حق ...( ليس قاصده تركه ولكن

لتقوم بعبء آخر وهو مسـآـآندة هذا الزوج لــ تسير الحيـآـآه ....


أمــــــآ بالنسبه لــ فلذات الاكبــآـآد ...

فــ لهم حق الرعايه والتربيه صحيح

ولكن الظرف اكبر فكيف ســ يعيش إذا لم يكن بوسع وآلده تأمين

ذلك له ...


//

وهذا الزمن ( رحمنا الله .... أصبحت هناك الغيره من الغير

والمقــآـآرنه ... مثلاً ,,

ابا فلان احضر له كذا وأنا ... ام فلان قدمت لإبنتها كذا وأنا

ومثل هذه الامور التي يقف حيـآـآلها الوالدان

عاجزآن عن إقناع الابناء بالظروف والفروق ...


/////


القضيه في أصلهاتعتمد على ( قناعة ومدى إتفاق الطرفين )

الزوج والزوجه .... فلو تفهم كلاً منهما


ح ـــقوقه وَ و آجبــآـآته ..


لـــــ تحولت الحــيــآآه لــ سفينة حب ...مرسـآـآها


الأمـــــــــــآـآنـــــ



//


أطلتُ عليــــــــــكمـ فــــ السمــــــآـآح كُل غــآـآيتـــــي


............


،

[خالد بن أحمد داحش]

حياكِ الله أختي الفاضلة

كلام جميل

واستطيع أن أقول فعلاً الإتفاق هو المطلوب ولا استطيع أن أحكم على الجميع ولكن كل حالة تختلف عن الأخرى والحقيقة أنك تحدثتِ عن جوانب عدة ولم يتضح لي رأيك بالضبط..

وفقك الله وجزاك الله خيراً..

[بقـآـآيا (كحل)...]

أخي الفــآـآضل ...


أنــآـآ أُأًيد عمل المرأهـ ... إذا كــآـآن ذلك لا يؤثر على حيـآـآتها

وليس فيه عصيــآـآن لزوجها او عدمـ رغبه منه في ذلك



...............................

[خالد بن أحمد داحش]

وفقك الله


نعم عندما لا يؤثر على حياتها وهي متفقة مع زوجها وتستطيع أن تجمع بين الأمرين وكانت مضطرة للعمل أو من باب المساعدة وكان عملها فيه مصالح أكبر حيث تخرج وتختلط بالنساء في مدرستها التي تدرس فيها مثلاً فتكون من الداعيات في عملها إلى الله سبحانه وتعالى ونحو ذلك من أعمال الخير وتستفيد من عملها أكثر حيث تتعرف إلى أساليب وطرق كثيرة في التربية وتربي أبناءها التربية الصحيحة فلا يمنع إن شاء الله عندما تكون المصالح كثيرة..


أشكر لك عودتك..


وجزاك الله خير..

[عاشقة الضاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرح رائع مبارك بإذن الله ..

رغم أنه نداء للرجل كما هو معنون للموضوع

إلا أنني أحب أن أشيد من واقع تجربتي ...

طبعا كوني موظفة لا أحبذ أبدا لأبنتيَّ أن يكونا موظفتين ..

فقد قاسيت الأمرين من الوظيفة

خاصة إذا لم يكن هناك من الرجال من يقدر عمل المرأة

ولا يغتنم ذاك الأمر في مساعدتها ..

عفوا أخي / ولكن كما هو الاختلاف في الرأي لا يفسد

للود قضية .... أرى أن على المرأة البقاء في بيتها أفضل

على الأقل تكون بين أبنائها ....


رعاك المولى ...

[خالد بن أحمد داحش]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طرح رائع مبارك بإذن الله ..

رغم أنه نداء للرجل كما هو معنون للموضوع

حياكِ الله

يهمني أيضاً آراءكن أخواتي الفاضلات ..

إلا أنني أحب أن أشيد من واقع تجربتي ...

طبعا كوني موظفة لا أحبذ أبدا لأبنتيَّ أن يكونا موظفتين ..

فقد قاسيت الأمرين من الوظيفة

خاصة إذا لم يكن هناك من الرجال من يقدر عمل المرأة

ولا يغتنم ذاك الأمر في مساعدتها ..

عفوا أخي / ولكن كما هو الاختلاف في الرأي لا يفسد

للود قضية .... أرى أن على المرأة البقاء في بيتها أفضل

على الأقل تكون بين أبنائها ....


رعاك المولى ...





وفقكِ الله

وأشكرك على إضافتك النابعة من خبرة ورأيك..

[ذات النطاقين]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي خالد ..
عندما خلق الله الرجل جعله قوياً جلداً لتكون لديه القدرة على مجاهدة الحياة وإكتساب الأرزاق .
وعندما خلق الله المرأة جعلها ضعيفة ..رقيقة لاتقوى على المشاق ..

فالمرأة في الإسلام ليس لها الولاية على نفسها ..فضلاً عن أن تتحمل مسؤلية الإنفاق ..ولعل بقاء المرأة في بيتها كما هو معلوم أسمى وأبهى من خروجها لدوامات الأعمال والأشغال ..أو إختلاطها ببعض الرجال ..
فالمرأة ملكة في بيتها فمتى ماخرجت تزعزعت مملكتها..مجرد وجهة نظر ..

أخي خالد ..
جيد ماتطرقت إليه من مسؤلية الأطفال ..ولنبدأ من ذالك الطفل الكبير ..
إن الرجل حال عودته من دوامة العمل يكون في حالة حرجة من الإرهاق والإعياء .. ..
فهو يريد إستقبال حافلاً ووجهاً باسماً ,وطعاماً جاهزا ً:laugh:.
والإطفال سواء أكانو صغاراً أو كبارأ هم بحاجة ماسة إلى من يحتويهم ويقوم سلوكهم ويوجههم إلى جادة الصواب ..


ولكل مقام مقال ..والدنيا لاتبقى على حال .

فلربما تصيب المرأة سنين عجاف ..
تحتاج معها للعمل والمشاق ..




وأنا لاأحبذ عمل المرأة في أي قطاع من القطاعات ..
فمهمتها الأسمى هي بناء الإجيال ..

[خالد بن أحمد داحش]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي خالد ..
عندما خلق الله الرجل جعله قوياً جلداً لتكون لديه القدرة على مجاهدة الحياة وإكتساب الأرزاق .
وعندما خلق الله المرأة جعلها ضعيفة ..رقيقة لاتقوى على المشاق ..

فالمرأة في الإسلام ليس لها الولاية على نفسها ..فضلاً عن أن تتحمل مسؤلية الإنفاق ..ولعل بقاء المرأة في بيتها كما هو معلوم أسمى وأبهى من خروجها لدوامات الأعمال والأشغال ..أو إختلاطها ببعض الرجال ..
فالمرأة ملكة في بيتها فمتى ماخرجت تزعزعت مملكتها..مجرد وجهة نظر ..

أخي خالد ..
جيد ماتطرقت إليه من مسؤلية الأطفال ..ولنبدأ من ذالك الطفل الكبير ..
إن الرجل حال عودته من دوامة العمل يكون في حالة حرجة من الإرهاق والإعياء .. ..
فهو يريد إستقبال حافلاً ووجهاً باسماً ,وطعاماً جاهزا ً:laugh:.
والإطفال سواء أكانو صغاراً أو كبارأ هم بحاجة ماسة إلى من يحتويهم ويقوم سلوكهم ويوجههم إلى جادة الصواب ..


ولكل مقام مقال ..والدنيا لاتبقى على حال .

فلربما تصيب المرأة سنين عجاف ..
تحتاج معها للعمل والمشاق ..




وأنا لاأحبذ عمل المرأة في أي قطاع من القطاعات ..
فمهمتها الأسمى هي بناء الإجيال ..





أختي الفاضلة إضافة ومشاركة جميلة جداً لا أدري من أين ابدأ في الرد عليها ولكن سأعلق على آخر عبارة فمهمتها الأسمى هي بناء الإجيال نعم هذه المرأة في الإسلام لها قدرها ومكانتها وتأثيرها في المجتمع ولكن الفتيات اليوم قلة من يعرفن هذا فقبل فترة كنت داخل عند مدير الجامعة بجدة ورأيت اثنتين من البنات يتسكعن في مدخل مدير مكتب المدير وفي طريقهن إلى المصعد فقلت لأحد الموجودين بعد أن انتظر حتى يفتح المصعد وإذا بهن في وجهه وتعلو أصواتهن وضحكاتهن المكان فعاد إلي عند المصعد الآخر فقلت له هؤلاء مربيات المستقبل فرد علي وهو يحوقل ويقول لا حول ولا قوة إلا بالله فأقول ماذا نتوقع من أبناء وبنات السائقين والخادمات فالبنت تخرج مع السائق إلى المكان الذي تريد وقبل ذلك وهي في الطفولة الخادمة تربيها فماذا نتوقع أن يقدمن هؤلاء الجاهلات وكل ذلك يعود إلى التربية فعندما يتربين ويتربى الشباب تربية حسنة منذ الصغر نجد جيل صالح وأنا لا أتهم الجميع فيوجد من النساء امرأة بألف رجل فهي تعمل وتؤدي حقوق زوجها وبيتها وتحاول ألا تُهمل أبناءها ..


وفقكِ الله..

[ولد الديره]

طبعاً شي جميل ان تتزوج من موظفه لاكن هناك شروط وروابط لا بد ان تكون حتى استطيع ان اتزوج ومنها
ان تكون وضيفتها لا يوجد بها اختلاط ابداً ابداً .
و الا تكون الوضيفه مشغلتها عن المحافظة على بيتها كربت منزل

وشكراً على الموضوع الرائع.

ولكم من فائق الاحترام والتقدير

[خالد بن أحمد داحش]

طبعاً شي جميل ان تتزوج من موظفه لاكن هناك شروط وروابط لا بد ان تكون حتى استطيع ان اتزوج ومنها
ان تكون وضيفتها لا يوجد بها اختلاط ابداً ابداً .
و الا تكون الوضيفه مشغلتها عن المحافظة على بيتها كربت منزل

وشكراً على الموضوع الرائع.

ولكم من فائق الاحترام والتقدير


حياك الله أخي ولد الديرة


نعم , أتمنى ألا يُفهم من هذا الموضوع أن من تعمل فقد أتت بكبيرة من الكبائر لا الحمد لله الأمر فيه سعة ولكن أيضاً يجب أن يُفهم أن الأمر ليس بمجرد حضور خادمة بديلة عن الأم في وقت الدوام فتنظف البيت وتربي الطفل فقط .. ولكن يجب علينا فهم جميع الجوانب ..


وفقك الله وأشكرك على تشريفك للموضوع..

[خالد بن أحمد داحش]

بعد بحثي عن الزواج من موظفة أقول بإختصار..

وجدت أن الزواج من الممرضة قد يكون من سلبياته..

ـ اختلاط الممرضة بالرجال الأجانب فهي إن ابتعدت عن المرضى قد تقابل أو تتحدث مع الممرضين أو المدير ..

ـ المناوبات الليلية واختلاف أوقات الدوام ..

ـ قد يُلاحظ كثرة تجمل بعض الممرضين أو بعض تصرفات الممرضات من عدم المحافظة ..

وهذا خاص بالممرضة والطبيبة وقد يكون في بعض الأماكن لا يوجد حرج في عمل المرأة كممرضة أو طبيبة لأنها قد تعمل في مكان نسائي كبعض المراكز الصحية فلا تتعامل مع إلا مع المريضات أو الممرضات أو الطبيبات أو المديرة والمقصود أن جميع من تتعامل معهم من النساء وتكون بحجابها الشرعي وألا يكون هناك ما يُخالف الشرع..

وهناك سلبيات قد تشترك فيها جميع الوظائف كالتدريس مثلاً ..

- بُعد المرأة عن بيتها ومملكتها وترك خلفها أبناء وبنات يحتاجون للتربية واهتمام وإذا كبروا يحتاجون متابعة أما تركهم للخادمة وهذا الحاصل في أغلب البيوت التي تعمل فيها الزوجة كمدرسة حتى إنني سمعت بأن أغلب التربية إلى سن الثامنة من عمر الطفل ونحن نتعامل مع الأطفال في سن الثامنة على إنه بلهجتنا ( ما يصَيّر ) يعني ما يشعر أو مايعرف فيُهمل الطفل ثم يكبر وهو على أخلاق سيئة ( العلم في الصغر كالنقش على الحجر ) فقد يتعلم الطفل كلمات لا تفيد كنداءه لأخوه ( يا ثور ) ونحو هذه الكلمات فعندما يكبر يجدها كلمات عادية جداً لأنه تعود عليها حتى يقول لي أحد الذين تربوا على مثل هذه يقول كنت أتفنن في الطفولة بين كلمة ( دبوا أو دخلوا فيك ) ولكن يقول عندما كبرت وتعلمت وابتعدت عن هذه الأمور حتى أصبحت لو قلت لواحد ( الله لا يوفقك ) لأنه اخطأ علي خطأ وإن كان كبيراً أتعب لهذه الكلمة وأحسبها فأقول قد يكون في السابق الأمهات والآباء ليسوا متعلمين ولكن اليوم ولله الحمد المدرسة عندها شهادة بكالوريوس وحتى وإن كانت من أيام المعاهد فهي متعلمة وأنا أركز على الأم كثيراً لأنني لاحظت بأن بعض الآباء يُعطي الأم كامل حريتها في التربية وحتى وإن عارضها على أسلوب من الأساليب التي استخدمتها في التربية فتوضح له وفي السابق بالرغم أنهم ليس عندهم علم ومتعلمين إلا القليل ولكن عندهم أدب وأخلاق فيربون أبناءهم وبناتهم على الحشمة ولا يرضون ببعض التصرفات حتى وإن لم يعرفوا أحكامها ولكن تكرماً أما اليوم حتى وإن كانت الأم متفرغة وفي البيت لكن لا تعرف من التربية شيء إلا من رحم الله حتى يحدثني أحد معارفي بأنه يعرف من قريباته من تجاوز عمرها الأربعين وأبناءها وبناتها في جميع المراحل الدراسية ولكنها جاهلة فتارة تلبس البنطال أمام أبناءها وبناتها الكبار بحجة زوجها والمفترض تكون في هذا السن حريصة على تربية أبناءها وبناتها وتكون أكثر وقاراً ومرة تنغص عليهم رغم أنها متعلمة لكن لا تعمل وكان التلفاز من الممنوعات ثم قناة المجد ثم وصلت القنوات إلى قرابة 400 قناة فالمقصود أن الشباب والبنات فيهم خير ولكن يحتاجون إلى من يحركه كالسكر لا يظهر طعمه في الشاي إلا بعد تحريكه فيحتاجون من يقف بجانبهم ويوفر لهم الأجواء البعيدة عن المشاكل والتحطيم والفوضوية وخصوصاً مرحلة المراهقة يصاحب الآباء والأمهات أبناءهم وبناتهم وحتى وإن أخفقوا فالنجاح لا يأتي على طبق من ذهب وقد قيل لاعب ابنك سبعاً وأدبه سبعاً وصاحبه سبعاً ثم اتركه للتجارب فالسبع السنوات الأولى لا يُفهم من كلاميعندما أقول التربية وعليه أن يحرص على تربية الطفل أنه لا يفطم إلا وقد ختم ستة من المتون لا ولكن هذه الفترة يسجل ويحفظ وسن مهم جداً في التربية وتنشئته تنشئة صالحة فيترك يلعب ويلهو لهواً مباحاً فأعرف أنه دون سن التكليف ولكن لا يعني هذا إهماله حتى يكبر ثم يُقوم سلوكه فسيصعب ,, ثم يؤدبه سبعاً بتعليمه الآداب وإدخاله المدرسة وتعويده على الصلاة ثم يصاحبه سبعاً في مرحلة المراهقة ثم يتركه للتجارب فيصبح عمره 21 سنة مع التوجيه والإرشاد والمتابعة فقد أصبح رجلاً..

والحقيقة الموضوع طويل جداً والمواضيع مرتبطة بعضها ببعض ولكن أحببت أن أوضح وقد تكون مدرسة ملتزمة تقوم بجميع الواجبات خير من غير مدرسة ولا تقوم بالواجبات المطلوبة فالمهم هنا هو قيام المرأة بأهم الواجبات وهو التربية ومساعدة الرجل لها في التربية فستكون أكثر وأفضل إنتاجاً عندما تكون متفرغة ولا يعني أنها لا تُدرّس أنها نوم فقط لا بل تقرأ الكتب وتتابع العلماء والدعاة وتستفيد وتحرص على تربية أبناءها وبناتها تربية صالحة حتى الزواج وتحاول بعد الزواج نصحهم فالمسألة ليست أكل وشرب ولعب ولهو ثم عندما يكبرون يقوم الأب والأم يشكون من أبناءهم ليلاً ونهاراً والسبب قد يكون إهمال الوالدين لهما وتعليمهم ما لا ينفع ..

وهناك إيجابيات ..

- قد يكون الشاب دخله ضعيفاً فيود أن تساعده زوجته فعندما تُعين في منطقة بعيدة عن منطقته ثم يصبر عليها حتى تقترب منه فيكون أكثر إستقراراً..



- اختلاط المرأة بالنساء والتأثير فيهن والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى في مدرستها أو في مدارس أخرى..


وأبشركم أن من يربي أبناءه وبناته تربية صحيحة فالمستفيد الأول الأب والأم فالأبناء يبرون والديهم ويحسنون إليهم وبعد الممات يدعون لهم ..

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه..

[محمد الغامدي ي]

يارب يرزقني موظفة تساعدني في المصروفية
موضوعك متميز

[خالد بن أحمد داحش]

يارب يرزقني موظفة تساعدني في المصروفية
موضوعك متميز



حياك الله

وأشكرك على تشريفك الموضوع ..

[دلوعتي]

لا تعليق ننتظر البقية

[الواصل]

يا اخواني واخواتي
الزواج لايتزوج اثنان في الأرض الا قد زوجهم الله في السماء اي انه مكتوب كل انسان مكتوب له رزقه وزوجته وهل هي معلمه اوموظفه او ربة منزل فكل واحد ونصيبه ولكن انا اتمنى ان اتزوج معلمه
وكل له وجهة نضر وفق الله الجميع

[نور القمر]

موضوع حيوي
لي قريبات موظفات (معلمات) ولدي قريبات (ربات بيوت )
والله الحريصه على بيتها وتربية أولادها حريصه
فقد وجدت أغلب المعلمات دائماً تجتهد وتشعر بالذنب والتقصيروتحاول تعوض خروجها بشتى الطرق الإيجابية البعض تسهر أبنائها حتى ينامون في الصباح ولا يبقون مع الخادمة وقت طويل وهم مستقيظين
وأخرى تسجلهم في الحضانة أو الروضة حسب السن وأخرى تحضر خادمتين من جنسيتين مختلفتين أحدهما تنتبه للأطفال والأخرى بعمل المنزل حتى تعود الأم حتى لا يثقل العمل على الخادمة فتؤذي الأطفال أو تنضغط فتهرب وحتى لا تستفرد بالأطفال فيكون هناك عيون أخرى تراقبها
بعض العاملات تجهز الأكل من الليل والبعض الآخر عندما تعود وخاصة التي مواعيدعمل زوجها تختلف عن موعد عودتها
بعض العاملات تعيش مع أهل زوجها ,وأخريات تعيش بالقرب من أهل زوجها أو من أهلها فتضع أبنائها وخادمتها عندهم حتى تعود ظهراً فتحملهم وتعود لمنزلا
الأكثريه 90% تقريباً مجتهدات وعلى حساب صحتهن وراحتهن الجسدية وأحياناًالنفسية إما من ضغوط العمل أوضغوط الزوج وظلمه لها
وقد تكون النسبة المتبقية 10% هي المقصرة وكل هما عملها وصديقاتها ومكانتها الإجتامعية وراتبها كله لملابسها والسفريات والمظاهر وهذا النوع اللي يكره في العامله
أما ربات البيوت فبعضهن قمة في منزلها ومربيه فاضله وقد يكون بنسبة 50%
أما ال50% المتبقيه فأغلب يومها في النوم أو الزيارات أو على التلفاز من الفراغ تجدها تترصد حركات وسكنات كل من حولها بدءً بالزوج المسكين وأم الزوج وأهله وسلفتها الفلانيه وتغيير الجوال أول بأول تغيير الأثاث بإستمرار لأنها لم تتعب في إحضاره ووالله لقد تطلقت زوجات بسبب هذه التفاهات مهما كان زوجها طيب تحسب الحياة الزوجية بالماديات
عموماً هذا غيض من فيض
وما خفي كان أعظم
أما الزوج فما أكرم المرأة إلا كريم وماأهانها إلا لئيم
يا رجال الموظفات اتقوا الله فيهن وفي مالهن الخاص لا تأخذوا منهن قرش إلا عن طيب خاطرو لا تظلموهن
وأنت أيتها المرأة العاملة من حق زوجك بعض المشاركة معه واحتفظي لنفسك ما يعينك على نوائب الحياة
ويا رجال ربات البيوت كافؤهن على حفاظهن لكم ولبيوتكم ولا تبخلوا عليهن
وأنتن ياربات البيوت اتقين الله في ازواجكن وحافظن على المال لأولادكن وعلى أوقاتكن بما يعود عليكن بالخير
أخيرا لا أريد أن أطيل أكثر واطلب السموحه من الجميع ولا أحد يفهم خطأ
والله من وراء القصد

[خالد بن أحمد داحش]

يا اخواني واخواتي
الزواج لايتزوج اثنان في الأرض الا قد زوجهم الله في السماء اي انه مكتوب كل انسان مكتوب له رزقه وزوجته وهل هي معلمه اوموظفه او ربة منزل فكل واحد ونصيبه ولكن انا اتمنى ان اتزوج معلمه
وكل له وجهة نضر وفق الله الجميع



حياك الله أخي الفاضل

سبحان الله كنت أتفكر في هذا الأمر فانظر فيمن حولي فأجد الزوج طبعه حار مثلاً وزوجته جداً باردة أو العكس فلو كان الاثنان باردين لحصل هناك جمود ولو كانوا حارين لحصلت انفجارات لأنهم لايصبرون على بعض والمقصد سبحان الله يصبح هناك تكامل وكل شيء بقضاء الله وقدره لكن أنت قلت في معرض كلامك أنك تتمنى تتزوج من معلمة مما يعني أن لكل واحد منا له توجه ورأي ربما يختلف عن الآخر ولكن حاولت أن اجمع أكبر قدر من المعلومات ليستفيد الجميع إن شاء الله وليس بالضرورة أن يتزوج الجميع موظفة أو لا يتزوج كل هذا يعود إلى الإتفاق فيما بين الزوجين والنظر قبل ذلك إلى توافق هذا العمل أو الوظيفة مع الشرع وعدم التعارض..

وفقكم الله..

[خالد بن أحمد داحش]

موضوع حيوي



لي قريبات موظفات (معلمات) ولدي قريبات (ربات بيوت )
والله الحريصه على بيتها وتربية أولادها حريصه
فقد وجدت أغلب المعلمات دائماً تجتهد وتشعر بالذنب والتقصيروتحاول تعوض خروجها بشتى الطرق الإيجابية البعض تسهر أبنائها حتى ينامون في الصباح ولا يبقون مع الخادمة وقت طويل وهم مستقيظين
وأخرى تسجلهم في الحضانة أو الروضة حسب السن وأخرى تحضر خادمتين من جنسيتين مختلفتين أحدهما تنتبه للأطفال والأخرى بعمل المنزل حتى تعود الأم حتى لا يثقل العمل على الخادمة فتؤذي الأطفال أو تنضغط فتهرب وحتى لا تستفرد بالأطفال فيكون هناك عيون أخرى تراقبها
بعض العاملات تجهز الأكل من الليل والبعض الآخر عندما تعود وخاصة التي مواعيدعمل زوجها تختلف عن موعد عودتها
بعض العاملات تعيش مع أهل زوجها ,وأخريات تعيش بالقرب من أهل زوجها أو من أهلها فتضع أبنائها وخادمتها عندهم حتى تعود ظهراً فتحملهم وتعود لمنزلا
الأكثريه 90% تقريباً مجتهدات وعلى حساب صحتهن وراحتهن الجسدية وأحياناًالنفسية إما من ضغوط العمل أوضغوط الزوج وظلمه لها


المشكلة أحياناً قد يكون بعد هذا العناء كله نجد أن الزوج راتبه قرابة 14 ألف ريال ومرتاح جداً وزوجته في الديرة مثلاً وهو في الشرقيه أو تنقل عنده ولكن تعمل في منطقة تبعد عن زوجها بمئات الكيلوات وأخيراً توقفت عن العمل وأحببت من خلال هذا الموضوع ألا تكون حياتنا عشوائية أن نعمل وفق نظام وترتيب وأهداف فلماذا أنا أعمل وهل من المصلحة أعمل أم لا أعمل وليس الموضوع فقط مزاج أريد أعمل عملت لا أريد فصلت
وقد تكون النسبة المتبقية 10% هي المقصرة وكل هما عملها وصديقاتها ومكانتها الإجتامعية وراتبها كله لملابسها والسفريات والمظاهر وهذا النوع اللي يكره في العامله
أما ربات البيوت فبعضهن قمة في منزلها ومربيه فاضله وقد يكون بنسبة 50%
أما ال50% المتبقيه فأغلب يومها في النوم أو الزيارات أو على التلفاز من الفراغ تجدها تترصد حركات وسكنات كل من حولها بدءً بالزوج المسكين وأم الزوج وأهله وسلفتها الفلانيه وتغيير الجوال أول بأول تغيير الأثاث بإستمرار لأنها لم تتعب في إحضاره ووالله لقد تطلقت زوجات بسبب هذه التفاهات مهما كان زوجها طيب تحسب الحياة الزوجية بالماديات
عموماً هذا غيض من فيض
وما خفي كان أعظم


على المرأة المسلمة ألا تضيع أوقاتها الحمد لله في هذا الزمن أصبح التعلم بكافة أنواع العلوم سواء الشرعي أو النفسي أو الإجتماعي أو الصحي ...إلخ متوفر إما في البرامج الهادفة والمحاضرات القيمة عبر التلفاز أو في النت أو في سماع الأشرطة وفي كل مكان
أما الزوج فما أكرم المرأة إلا كريم وماأهانها إلا لئيم
يا رجال الموظفات اتقوا الله فيهن وفي مالهن الخاص لا تأخذوا منهن قرش إلا عن طيب خاطرو لا تظلموهن
وأنت أيتها المرأة العاملة من حق زوجك بعض المشاركة معه واحتفظي لنفسك ما يعينك على نوائب الحياة
ويا رجال ربات البيوت كافؤهن على حفاظهن لكم ولبيوتكم ولا تبخلوا عليهن
وأنتن ياربات البيوت اتقين الله في ازواجكن وحافظن على المال لأولادكن وعلى أوقاتكن بما يعود عليكن بالخير
أخيرا لا أريد أن أطيل أكثر واطلب السموحه من الجميع ولا أحد يفهم خطأ


والله من وراء القصد


حياك الله وأشكرك على الإضافة..


وفقك الله وجزاك خيراً..

[نور القمر]

فعلا إذا كان العمل على حساب البيت وراحة الزوج والأسرة
فالافضل لا حتى وإن كان راتب الزوج بسيط فهو المسئول الاول عن توفير تكاليف الحياة

[جوري & ياسمين]

لا باس اذا عملت المراه ولكن يجب عليها ان تعوض ابنائها- اذا كان لديها ابناء - اذا تواجدت في المنزل عن الفتره التي غابت فيها وان تكثف محبتها واهتمامها وتعليمها لهم وتوجيهها لهم وان تعبر عن محبتها لهم بقولها انها تحبهم دائما 00
تقبل مروري

[خالد بن أحمد داحش]

بسم الله الرحمن الرحيم


جزاكم الله خير


أتمنى أن ينتبه الجميع لهذه النقطة وهي التربية فعندما ضاعت أو ضعفت عند بعض الأسر امتلأت السجون ودور الملاحظة الإجتماعية ..
أو قد يخرج جيل غير صالح - عياذاً بالله من ذلك -




أشكر الجميع



أخوكم


خالد

[الرهيف]

موضوع رائع جدا


لو خيرت بين معلمه وطبيبه وممرضه


اكيد وبدون شك وبدون تردد بختاااااااااااااار المعلمه ثم الدكتوره
ولن ولن اقبل بلممرضه نهائيا لان مجالها سوف يكون في حكم الاختلاط وايضا لما اشاهده من تبرج وسفور وضحكات الممرضات مع الممرضين سواء ولي اكثر من واااقعه مع الممرضات وقله ادبعهم وتبرجهم الفاجر اما الزائرين او في الغرف الخاصه ( الاستراحه ) في المستشفى مع الشباب واسمع الضحكات وتبادل النكات

[اميرة البحار]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن عمل المرأة في ذاته جائز، بل قد يكون مستحباً أو واجباً إذا احتاجت إليه، مع قدرتها على التكسب الذي يغنيها عن السؤال أو إذا احتاج المجتمع إليها كطبيبة أو ممرضة. وينبغي لها أن تبحث عن العمل اللائق بها والأقرب إلى طبيعتها، وتتجنب الأعمال التي تفرض عليها الخلوة بالرجال الأجانب والاختلاط بهم.
وإذا دعتها الضرورة إلى الاختلاط فليكن ذلك في أضيق الحدود... ولا يجوز لها بحال من الأحوال أن تخلو برجل أجنبي، ويجب عليها أن تكون دائماً ملتزمة بحجابها ووقارها فلا تخضع بالقول حتى لا يطمع فيها ضعاف النفوس ومرضى القلوب، قال تعالى:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [الأحزاب:59].
وقال تعالى:فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً [الأحزاب:32].
وإذا كانت ظروف العمل تقتضي الخروج ليلاً أو المبيت في المستشفى للمناوبة فلا مانع من ذلك إذا روعيت الضوابط الشرعية
شددت وزارة الصحة على جميع منسوبيها في القطاعين الحكومي والخاص على إلزام الجميع بالتقيد والمحافظة على عدم الاختلاط داخل منشآتها والتقيد بالزى الشرعي .
كما شددت الصحة من خلال التعميم الذي وزع على كافة قطاعاتها على الإلتزام بالتعاميم السابقة في هذا الشأن وعدم السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال.
وجاء هذا الإجراء بعد أن رفعت العديد من الملاحظات والشكاوى للمراجعين للعديد من المستشفيات الحكومية والخاصة خصوصا في جدة ورصد العديد من المخالفات الشرعية والتي تمحورت حول الاختلاط المحرم في المكاتب بين الموظفين والموظفات وتبادل الحديث والابتسامات والضحكات الملفتة للنظر والتبرج من قبل بعض العاملات والموظفات والممرضات والطبيبات وكشف العنق أو جزء من الرأس أو كشفه بالكلية واللباس الضيق الخارج عن الحشمة ووضع المساحيق التجميلية .

وقد استندت قوة تلك الملاحظات وفقا لما ورد بجريدة "المدينة" السعودية على ما جاء في التعميم الذي أصدره خادم الحرمين برقم "759/8" والذي يمنع الاختلاط بكافة أشكاله وصورة وتعميم وزارة الصحة رقم "14285/8/26" بخصوص زي العاملين والمرضى بالقطاعات الصحية
الحمد لله احنا عايشين في السعودية

[FIGHTER PILOT]

اذا بغيت الصدق عني انا افضلها تكون متعلمه لكن مهي موظفه لاني بصراحه اشوف الزوجه اذا كانت يوميا تغادر البيت عشان الدوام . صدقني بتنشغل عن امرورها المهمه في البيت حتى لو حرصت عليها خصوصا تربية الاولاد وهي اهم شيء اما اذا كانت( ربة بيت) ومثقــفه.

هنا نقول وراء كل رجل عظيم امراءة
والسلام عليكم.............................

[الألمــاسة]

طرح رائع ومميز
الف شكر لك اخي خالد ..
..
ارى ان المراءه ستنشغل عن زوجها وتربيه ابناءها وشغل منزلها اذا كانت موظفه,,
ولكن على حسب العمل..؟
فهناك اعمال كثيره لاتـاخذ وقت المراءة كثيرا..كالعمل في المنزل مثل ان تصبح مندوبه في شركات عالميه او تعمل عن طريق النت من دون الخروج من المنزل وهكذا..
..
اما اذا كان عملها مثل طبيبه او معلمه فهذه اراها مشكله في تربيه الاطفال؟؟

[خالد بن أحمد داحش]

موضوع رائع جدا




لو خيرت بين معلمه وطبيبه وممرضه


اكيد وبدون شك وبدون تردد بختاااااااااااااار المعلمه ثم الدكتوره


ولن ولن اقبل بلممرضه نهائيا لان مجالها سوف يكون في حكم الاختلاط وايضا لما اشاهده من تبرج وسفور وضحكات الممرضات مع الممرضين سواء ولي اكثر من واااقعه مع الممرضات وقله ادبعهم وتبرجهم الفاجر اما الزائرين او في الغرف الخاصه ( الاستراحه ) في المستشفى مع الشباب واسمع الضحكات وتبادل النكات




ياليت أن المسؤولين يكون لهم وقفة جادة في هذا الأمر وتذكرت هذا الحوار الذي قرأته قبل فترة في جريدة الشرق الأوسط الخميـس 10 جمـادى الثانى 1422 هـ 30 اغسطس 2001 العدد 8311 وهو لوزير الصحة سابقاً الدكتور أسامة شبكشي
* وبخت طبيبة سعودية بقولك «أنتِ مكانك في المطبخ»، وبأسلوب مختلف عاقبت ممرضة في موقع عملها أمام مرأى العشرات من الرجال والنساء؟


ـ ما ذكرته عن الطبيبة غير صحيح، ولكن يجوز أنني قمت بلفت نظرها لشيء معين بالنسبة لعملها كطبيبة، أو ناقشتها في حالة مريض، أما الممرضة فقد زينت وجهها بكثير من المساحيق والمكياج، وعطر فواح، وهذا لا يجوز، قلت لها: خافي ربك في الناس، وفي نفسك، لأن هذه فتنة، والمفروض أن تبتعدي عن هذه الأمور، وقلت لها أيضاً: هذه الزينة المثيرة في بيتك ومع اهلك فقط.



وعلينا جميعاً واجبات فلا نقول المسؤولين ونصمت بل يحرص كلٌ منا أن يكون له بصمة في بيته وفي مجتمعه ..

[خالد بن أحمد داحش]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن عمل المرأة في ذاته جائز، بل قد يكون مستحباً أو واجباً إذا احتاجت إليه، مع قدرتها على التكسب الذي يغنيها عن السؤال أو إذا احتاج المجتمع إليها كطبيبة أو ممرضة. وينبغي لها أن تبحث عن العمل اللائق بها والأقرب إلى طبيعتها، وتتجنب الأعمال التي تفرض عليها الخلوة بالرجال الأجانب والاختلاط بهم.
وإذا دعتها الضرورة إلى الاختلاط فليكن ذلك في أضيق الحدود... ولا يجوز لها بحال من الأحوال أن تخلو برجل أجنبي، ويجب عليها أن تكون دائماً ملتزمة بحجابها ووقارها فلا تخضع بالقول حتى لا يطمع فيها ضعاف النفوس ومرضى القلوب، قال تعالى:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [الأحزاب:59].
وقال تعالى:فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً [الأحزاب:32].
وإذا كانت ظروف العمل تقتضي الخروج ليلاً أو المبيت في المستشفى للمناوبة فلا مانع من ذلك إذا روعيت الضوابط الشرعية
شددت وزارة الصحة على جميع منسوبيها في القطاعين الحكومي والخاص على إلزام الجميع بالتقيد والمحافظة على عدم الاختلاط داخل منشآتها والتقيد بالزى الشرعي .
كما شددت الصحة من خلال التعميم الذي وزع على كافة قطاعاتها على الإلتزام بالتعاميم السابقة في هذا الشأن وعدم السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال.
وجاء هذا الإجراء بعد أن رفعت العديد من الملاحظات والشكاوى للمراجعين للعديد من المستشفيات الحكومية والخاصة خصوصا في جدة ورصد العديد من المخالفات الشرعية والتي تمحورت حول الاختلاط المحرم في المكاتب بين الموظفين والموظفات وتبادل الحديث والابتسامات والضحكات الملفتة للنظر والتبرج من قبل بعض العاملات والموظفات والممرضات والطبيبات وكشف العنق أو جزء من الرأس أو كشفه بالكلية واللباس الضيق الخارج عن الحشمة ووضع المساحيق التجميلية .

وقد استندت قوة تلك الملاحظات وفقا لما ورد بجريدة "المدينة" السعودية على ما جاء في التعميم الذي أصدره خادم الحرمين برقم "759/8" والذي يمنع الاختلاط بكافة أشكاله وصورة وتعميم وزارة الصحة رقم "14285/8/26" بخصوص زي العاملين والمرضى بالقطاعات الصحية
الحمد لله احنا عايشين في السعودية


بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير أخي الفاضل على النقل..

[خالد بن أحمد داحش]

اذا بغيت الصدق عني انا افضلها تكون متعلمه لكن مهي موظفه لاني بصراحه اشوف الزوجه اذا كانت يوميا تغادر البيت عشان الدوام . صدقني بتنشغل عن امرورها المهمه في البيت حتى لو حرصت عليها خصوصا تربية الاولاد وهي اهم شيء اما اذا كانت( ربة بيت) ومثقــفه.

هنا نقول وراء كل رجل عظيم امراءة
والسلام عليكم.............................



بسم الله الرحمن الرحيم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أشكرك أخي الفاضل


جميل أن تكون الزوجة متعلمة والأجمل أن توظف جميع قدراتها لتخريج جيل صالح وأن تكون من أكبر أسباب نجاح زوجها وأيضاً أبناءها..


قد يقول قائل كيف تريد الزوجة متعلمة وإذا هيَ توقفت عن تعليم وتدريس البنات وجميع زميلاتها توقفوا عن التدريس فأقول الحمد لله أعداد المدرسات كافي ولله الحمد وأقصد حتى وإن اضطرت المرأة للتدريس أن يكون مبنياً على أهداف سامية وليس الأمر فقط وظيفة تسلية وانتهينا وتنسى أن لها دوراً كبيراً جداً في الأسرة..

[خالد بن أحمد داحش]

طرح رائع ومميز
الف شكر لك اخي خالد ..
..
ارى ان المراءه ستنشغل عن زوجها وتربيه ابناءها وشغل منزلها اذا كانت موظفه,,
ولكن على حسب العمل..؟
فهناك اعمال كثيره لاتـاخذ وقت المراءة كثيرا..كالعمل في المنزل مثل ان تصبح مندوبه في شركات عالميه او تعمل عن طريق النت من دون الخروج من المنزل وهكذا..
..
اما اذا كان عملها مثل طبيبه او معلمه فهذه اراها مشكله في تربيه الاطفال؟؟


أشكرك أختي الفاضلة

جميل أن نحاول في إيجاد البدائل والمهم فيها ألا تخالف الشرع

وفعلاً بعض النساء إن استطاعت أن تقوم بخدمة زوجها ومنزلها أهملت أبناءها وإن اهتمت في أبناءها وزوجها وبيتها ربما أهملت في مدرستها ..

فأنصح جميع الأخوات ممن اضطروا العمل في هذا المجال أو لهم أهداف كالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وتربية البنات وتوجيههن خصوصاً لمن حرمت من العناية الأسرية..

فوصيتي أن تحاول بأن تعطي كل ذي حق حقه فالابن والابنة ينتظرونها أماً والزوج كزوجة تقف معه والمدرسة مثلاً كمعلمة ..إلخ

وإن شاء الله أن أكثرهن من الحريصات ولكن كتذكير

ولا ننسى قول الله سبحانه وتعالى ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )) ..

[سنو وايت]

مع نفسك من جد انك فاضي احنا دحين في 2009 و مجالات عمل المراءة زااااادت اكتر
من مجالات عمل الرجال ولوحظ نجاح المراءة و مهاراتها و مواهبها و اخلاصها اكثر من الرجل
واما بالنسبة للاطفال فيه حاجة اسمها خدامة تجلس معاه الين ما تجي الام
و الي ما تبا شغالة تقدر توديه عند امها او ام الزوج وفيه حاجة كمان اسمها حضانه و روضة ومدرسة
يعني الطفل ما راح يضيع و انتا بتتكلم كان الام هي محور العملية التعليمية بالنسبة للطفل او الشاب لا وين راح دور الاب و المجتمع و المدرسة و الانترنت
كل هاذي عوامل تساعد في تربية الطفل و الام دورها التوجيه يعني الام ماراح تفضل له طول عمرها وبعدين الطفل او الشاب اذا ما شاف امه ناجحة في حياتها تقدر تخدم وطنها في كافة المجالات راح يتاثر فيها و الزوج برضه الي يبا يتزوج وحده غير ناجحة اول شيء راح يذلها لانه هي ما عندها شهادة ووضيفة تقدر تحميها
وبعدين الشيء الي اهم من (الطفل والزوج هذا الشيء مو واجب مستحب الزواج )
فين راحة خدمة الوطن ورفع رايته على كل دول العالم واذا المراءة و الرجل ما كان بينهم تعاون في خدمة الوطن راح يضل زي ما هوا هادا الي تعلمناه في المدرسة اهم شيء وقبل كل شيء رضا الله ثم خدمة المليك و الوطن وآآآآآآآآسفه اني اقلك اذا انتا تفكر زي كدا انتا انساااان جااااااهل لانه الجاهل مو يلي ما يتعلم الجاهل الي ما يأثر فيه تعليمة

[الطيار الماهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




مع نفسك من جد انك فاضي احنا دحين في 2009 و مجالات عمل المراءة زااااادت اكتر
من مجالات عمل الرجال ولوحظ نجاح المراءة و مهاراتها و مواهبها و اخلاصها اكثر من الرجل
واما بالنسبة للاطفال فيه حاجة اسمها خدامة تجلس معاه الين ما تجي الام
و الي ما تبا شغالة تقدر توديه عند امها او ام الزوج وفيه حاجة كمان اسمها حضانه و روضة ومدرسة
يعني الطفل ما راح يضيع و انتا بتتكلم كان الام هي محور العملية التعليمية بالنسبة للطفل او الشاب لا وين راح دور الاب و المجتمع و المدرسة و الانترنت
كل هاذي عوامل تساعد في تربية الطفل و الام دورها التوجيه يعني الام ماراح تفضل له طول عمرها وبعدين الطفل او الشاب اذا ما شاف امه ناجحة في حياتها تقدر تخدم وطنها في كافة المجالات راح يتاثر فيها و الزوج برضه الي يبا يتزوج وحده غير ناجحة اول شيء راح يذلها لانه هي ما عندها شهادة ووضيفة تقدر تحميها
وبعدين الشيء الي اهم من (الطفل والزوج هذا الشيء مو واجب مستحب الزواج )
فين راحة خدمة الوطن ورفع رايته على كل دول العالم واذا المراءة و الرجل ما كان بينهم تعاون في خدمة الوطن راح يضل زي ما هوا هادا الي تعلمناه في المدرسة اهم شيء وقبل كل شيء رضا الله ثم خدمة المليك و الوطن وآآآآآآآآسفه اني اقلك اذا انتا تفكر زي كدا انتا انساااان جااااااهل لانه الجاهل مو يلي ما يتعلم الجاهل الي ما يأثر فيه تعليمة



أولا:الأبن خالد بن أحمد داحش أمل أن تسمح بتولي الرد نيابة عنك يا رعاك الله



ثانيا:سنو وايت يارعاك الله


من حقك كعضوة في منتديات البركة أن تردي وتشاركي في اي موضوع تختارينه


ومن حقك أن تعبري عن رأيك بأسلوب وعبارات راقية وأن تحترمي الشخص الذ تحاورينه بارك الله فيك


إلا أنه لم ولن يسمح لأي عضو استخدام عبارات تمس العضو الأخر اويستخدم كلمات تمس شخصه


علما بأنه لايمنع ان نعارض افكار واراء بعضنا مدعومة بالدلائل والبراهين المفيدة والمقنعه.


أمل أن تتقبلي ردي لك ياهداك الله بصدر رحب وأمل منك الأستمرار في التعبير عن وجهات نظرك


بما يتفق مع أنظمة المنتدى.


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[سنو وايت]

انا ماغلط انا عبرت عن رائيي بصرااااحة يمكن انا طبعي كدا بس اتوقع اني ماغلطت صح ؟؟؟؟؟؟؟
يمكن انت الغلطان( الطيار الماهر ) لانه انتوا في المنتدى حسيت انه كل ردودكم مجاملات وهذا الشيء ينزل من قيمة المنتدى لا تظنوا اني حاقده على المنتدى او جايه اجرح في اعضائه .
وبالنسبة للموضوع يلي كتبه خالد فانا واثقة ومتاكده من رائيي ولا يمكن اغيرة :sleep:


ممكن تقولوالي ايش الغلط في رائيي !!!!!

[الخاطرة]

انا ماغلط انا عبرت عن رائيي بصرااااحة يمكن انا طبعي كدا بس اتوقع اني ماغلطت صح ؟؟؟؟؟؟؟
يمكن انت الغلطان( الطيار الماهر ) لانه انتوا في المنتدى حسيت انه كل ردودكم مجاملات وهذا الشيء ينزل من قيمة المنتدى لا تظنوا اني حاقده على المنتدى او جايه اجرح في اعضائه .
وبالنسبة للموضوع يلي كتبه خالد فانا واثقة ومتاكده من رائيي ولا يمكن اغيرة :sleep:


ممكن تقولوالي ايش الغلط في رائيي !!!!!

نعم يمكن ان نخبرك أين الغلط في رايك بنيتي..

أخبرك الفاضل الطيار الماهر

من حقك أن يكون لك ريك المستقل _ سواء كان صواب أو خطأ _
ومن حقك أن تبديه أينما أردتِ ومتى شئتِ ..

لكن ليس من حقك التجريح باحد ،،ولا تسفيه رأي أحد..

مع أني أختلف معك في رأيك ..فكيف لنا أن نقول أن الانترنت له دور في التربية كما تقولين :-


لا وين راح دور الاب و المجتمع و المدرسة و الانترنت


ولتعلمي رعاك الله أن الطفل يخرج من بيته للمدرسة في سن الخمس سنوات ،،وهنا يكون قد تلقى تربيته من بيته فيخرج للمجتمع وقد رسخت لديه مبادئ وقيم لا يمكن زعزعتها ...

أما الأب فله دور جوهري وأتفق معك على أهميته ،،ولكنه يأتي بالمرتبة الثانية بعد الأم ..

فالأم أولا ..ثم الأم ثانيا ..ثم الأم ثالثًا ...ثم يأتي الأب مكملًا لما بدأته تلك الأم الصالحة ..

بنيتي ...كما أخبرتك لكلٍ رأيه ..أحترم رأيك ولابد عليك من إحترام الرأي الآخر ..فلا تلمزي ولا تهمزي في كلماتك لأي شخص ..

فلا نقول هذا جاهل ولا هذا فاضي لكونه يختلف معنا في الرأي

شكرا على تواجدك ..والذي نتمنى أن يكون نافعا رعاك الله

[خالد بن أحمد داحش]

بسم الله الرحمن الرحيم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أشكر الفاضل الطيار الماهر وأشكر الفاضلة الخاطرة وشرفني مروركما وردودكما
وفقكما الله


وأحببت أن أكتب بعض النقاط..


* يجب علينا في أي زمان ومكان أن يكون مرجعنا جميعاً كمسلمين كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة نبينا المعصوم سيد الخلق صلى الله عليه وسلم..


* نحن نعرف جيداً أن المرأة مربية الأجيال وأم الأبطال أنها متفوقة وعندها قدرات عالية جداً فقد قيل وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة ولا أطيل في الحديث عن مكانة المرأة في الإسلام لأنني سأنقل لكم إن شاء الله من موقع الشيخ عائض القرني..


* المرأة تستطيع أن تخدم وطنها حينما تُخرج جيلاً صالحاً عندما تربي وتكون مهيئة البيئة المنزلية ويخرج الطبيب والمهندس والأستاذ والوزير ( الإداري ) ولاننسى البنات عندما يتزوجن ويؤثرن في أزواجهن وأبناءهن أو ممن يلتحق منهن بالتعليم مثلاً لأننا محتاجين للمعلمة الصالحة العاقلة التي تؤثر في طالباتها ومحيطها المدرسي وفي كل مكان تستطيع أن تدعوا فيه إلى الله سبحانه وتعالى..


*أمس استمعت في برنامج ( السلام عليكم ) للدكتور عائض القرني والدكتور عبدالرحمن العشماوي فذكر العشماوي قصة بعد أن كتب إحدى المقالات فاتصلت به امرأة تقول أنها طبيبة وتعمل مايقارب 6 سنوات تقول خذوا شهادتي وأعطوني زوجاً صالحاً..


* أن المرأة لن تسعد إلا حينما يكون مرجها الكتاب والسنة لأنها تضمن ولله الحمد حقوقها وبما يصلح مع فطرتها ..


* من خلال هذا الموضوع أحببت أن اجمع فيه جميع المعلومات المهمة لتساعد من أراد أن يتخذ القرار سواءً من الشاب أو الفتاة لأنني في مواضيعي احرص على أن انقل أكبر قدر من المعلومات ..


* أتمنى أن ينظر جميع القراء الكرام في جميع الموضوع حتى تتضح الفكرة جيداً..


* لا يُفهم من موضوعي هذا أنني أقول عمل المرأة في أي قطاع يجوز أو لا يجوز ولكن نرجع إلى الكتاب والسنة فالمهم هل هو يوافق الكتاب والسنة أم يخالف..


* أنا لو تسألني الأخت سنووايت كاستثمار ربما أفضل الزواج من طبيبة لأن راتبها قد يكون أعلى ولكنني ولله الحمد تفكيري بعيد عن هذه الأمور وأرى أن الاستثمار الأعظم حينما تكون امرأة صالحة تعينني وتقف معي وكذلك أبناءها لتخرج زوجاً صالحاً وأبناء صالحين..


* أتمنى ممن عنده رأياً صائباً ( ليس مبنياً على الأهواء ) أن يتقدم ويكتبه حتى إذا كان يخالف ماكتبت وأنا على خطأ أتراجع بعد أن ينبهني مشكوراً..




الموضوع طويل جداً ..


جزاكم الله خير ..

[أبو عبداللــه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية شكر للأخ خالد،،،
وأحب أقول ان المراءه العاملة والغير عاملة عينان في رأس واحدة...

فكم من أمراءه عاملة وناجحة في بيتها بفضل الله..
وكم من إمراءه غير عاملة ولم توفق في بييتها بقضاء الله وقدرة...

فاللمسالة إجتهاد من المراءه بعد توفيق الله

أقصد بناجحه في بيتها أي موفقه لأداء حق الزوج وأطفاله وحق بيتها بالإضافه لعملها ....والعكس

بارك الله فيكم تقبلوا مروري

[خالد بن أحمد داحش]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أبا عبدالله

نعم التوفيق من الله سبحانه وتعالى أمر مهم

وفعلاً ليس بالضرورة أن تكون غير العاملة ناجحة والعاملة فاشلة أسرياً

ولكن من رأت أن المصلحة في العمل فلتعمل ومن رأت في جلوسها في البيت ستجد تحقيق المصالح فالجلوس أولى ...

وفقك الله