المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصيده تعبر عن بعض الاوضاع المائله لبعض الشباب المغفل



البركه
08-12-2007, 06:22
البارحة جاني مـن الحـب مرسـال

من عقب ما بينـي وبينـه خصيمـة



وانا ترى في الحـب مانيـب فعّـال

ولا بعـد ولّـع بقلبـي هشيـمـه



ولا بعد غنّيت فـي ساعـة وصـال

ولا بعد ذقـت الفـراق وجحيمـه



ولا جرى دمعي على الخـد همّـال

ولابعـد جربـت مــرّ الهزيـمـة



حتى وردنـي تالـي الليـل جـوال

وانا على شاهي وبسكـوت ديمـة



الرقم بايخ لكـن الصـوت قتـال

كنه مثل صـوت المذيعـة حليمـة



قالت مساء الخير يـا طيّـب الفـال

قلـت ارحبـي ترحيبـةٍ مستديمـة



بالعود والصفـري ودلـة وفنجـال

واجبك يا بنت الأصـول الكريمـة



ردت بضحكة ثم قالت وش الحـال؟

قلت اشهد إن الحال عقبك سقيمـة



قالت وهي تضحك بعد مثل الأطفال

وانـا بعـد كنـي بدونـك يتيمـة



من يـوم قالتهـا تزلزلـت زلـزال

من فجعتي كنـي مسـوي جريمـة



قلت ارفعي صوتك ترى مابه ارسال

كـذاب لكـنّ المصيبـة عظيمـة



قالت أقول اسمع ترى هرجنـا طـال

ممكـن تصاحبنـي ترانـي وسيمـة



واسمي الحقيقي أول حروفـه الـدال

لكـن يسمّونـي البنـات الزعيمـة



صحيح أحب الفخفخة واعشق المال

لكـن ترانـي طاهـرة مستقيـمـة



ما عندي امغازل ولا (لعب يهّـال)

ما عندي إلا في الشرف والحشيمـة



بس الصراحة قلبي لشوفتـك مـال

واصبحت وحدك جالسٍ في صميمه



فكّر بعقلك واترك القيـل والقـال

واحذر تطيع اهل العقـول العقيمـة



وارسل علي الحين خمسميـة ريـال

أشحن بهـا جـوال أختـي غنيمـة



أو طقم غالي فيه خاتـم وسلسـال

أروح بـه فـي عـرس ولاّ عزيمـة



قلت الحقيقة مانيب رجـل أعمـال

ولانـي بتاجـر والمـوارد عديـمـة



أنا الصراحة شبـه عطّـال بطّـال

وعلاقتـي بالفقـر جـداً حميـمـة



والراتب الله يرحم الحـال مـا زال

محـدود والمصـروف ربـي عليمـه



والدين بـالآلاف والبنـك شغّـال

ياكـل فلوسـي بالربـا والظليمـة



والسوق طايح والغلا ضيّـق البـال

والموت والله صايـر اكبـر غنيمـة



قالت تحمّل بـس والحمـل ينشـال

خلك شديد الباس صلـب العزيمـة



ياخي تصرّف جعلك اتصيـر نشّـال

أهـم شـي إن النوايـا سليـمـة



لابد تفهمني علـى كـل الأحـوال

ما دمت من أهل العقـول الفهيمـة



قلت إيه والله فاهم اللي على البـال

لكن تـرى هـذي علينـا قديمـة



يا بنت هـذا صايـر اليـوم مـوال

للي تبي تلعب علـى ابـن اللئيمـة



يا بنت ما تدرين كـم فيـه محتـال

يلعب على الحبلين وانتـي غشيمـة



يا بنت كم من جاهلة دمعها سـال

من عقب ما جات العواقب وخيمـة



والبنت لا اقفى عرضها بيد الأنـذال

والله مـا يبقـى لهـا أي قيـمـة



قالت تبي ولاّ فخلّك علـى جـال

مهوب ناقصـني نصايـح حكيمـة



عز الله إنك للأسف منـت رجّـال

وانك قليل الذوق ما فيـك شيمـة



يا لعنبو اللي مـا يسطّـرك بنعـال

حتـى يعلمـك الغـزل يـا بهيمـة



( تفو ) عليك وصكّت الخط في الحال

مدري ( تفو ) هي مدح ولاّ شتيمـة

منقول من الأيميل

ابو عيد
08-12-2007, 08:42
البركه

شكرا على الاختيار

وعلى النقل

لكن اعتقد ان القصائد لها محاكم

وان لها شروط وقوانين

انا ضد القصائد التي تحمل كلمات مثل ( تفو - نعال -بهيمه ... الخ ) اكرمكم الله

فالشاعر الموهوب يحمل امانة ورساله بأسلوب الكبار

فمثل هذه القصيده لا استطيع القاءها امام مجلس رجال

فالعرب امة شعر

وحفضنا تراثنا ومآثرنا العربيه من عصر الجاهليه الى الان بواسطة الشعر


عموما مغزى القصيد طيب

ونحمل مسؤلية النقل للايميل :)

شكرا لك مدد بلا عدد

ابووووووووووووعيد

البركه
08-12-2007, 09:34
البركه

شكرا على الاختيار

وعلى النقل

لكن اعتقد ان القصائد لها محاكم

وان لها شروط وقوانين

انا ضد القصائد التي تحمل كلمات مثل ( تفو - نعال -بهيمه ... الخ ) اكرمكم الله

فالشاعر الموهوب يحمل امانة ورساله بأسلوب الكبار

فمثل هذه القصيده لا استطيع القاءها امام مجلس رجال

فالعرب امة شعر

وحفضنا تراثنا ومآثرنا العربيه من عصر الجاهليه الى الان بواسطة الشعر


عموما مغزى القصيد طيب

ونحمل مسؤلية النقل للايميل :)

شكرا لك مدد بلا عدد

ابووووووووووووعيد


الحمد لله ان فيه تقارب افكار وصدقني اني ترددت كثيرا والسبب ما ذكرت ولكن القصيده اعجبتني فأحببت المشاركه بها رغم بعض الألفاض والي يهمنا معني القصيده.

وبعدين قلي وش رايك في هذا البيت
انت كالكلب في حفضك للود**وكالوعل في قرع الخطوب
فهذاالبيت من احسن ماقالته العرب في المدح مع وجود كلمه كلب اكرمكم الله.
يعني مشيها المره هذي يابو عيد:sleep:

بركي
08-12-2007, 10:18
السلام عليكم

أحسنت يالبركة، وكلك بركة.

قصيده لها مغزى، تشكر على الإختيار والمشاركة الجيدة.

أبو عيد، ويييييييييين جديدك وأنت أهل للشعر.

البركه
08-12-2007, 10:39
السلام عليكم

أحسنت يالبركة، وكلك بركة.

قصيده لها مغزى، تشكر على الإختيار والمشاركة الجيدة.

أبو عيد، ويييييييييين جديدك وأنت أهل للشعر.


بصراحه يابركي مرورك لك نكهه خاصه وطابع مميز
بيض الله وجهك

عذبة الروح
08-13-2007, 04:23
يعطيك العافيه على النقل الرائع

تقبل مروري

ولد ديرتي
08-13-2007, 04:45
يعطيك العافيه على النقل الرائع

قصيدة جميله

وفعلا هذا ما نعاني منه

تقبل مروري

أخوك

ولد ديرتي

ابو عيد
08-13-2007, 02:56
الحمد لله ان فيه تقارب افكار وصدقني اني ترددت كثيرا والسبب ما ذكرت ولكن القصيده اعجبتني فأحببت المشاركه بها رغم بعض الألفاض والي يهمنا معني القصيده.

وبعدين قلي وش رايك في هذا البيت
انت كالكلب في حفضك للود**وكالوعل في قرع الخطوب
فهذاالبيت من احسن ماقالته العرب في المدح مع وجود كلمه كلب اكرمكم الله.
يعني مشيها المره هذي يابو عيد:sleep:

انا مشيتها وشكرتك على النقل :thumb:

لكن البيت

انت كالكلب في الوفاء .... الخ (اكرمكم الله ) هذا البيت قاله اعرابي امام الخليفه فغضب الخليفه للتشبيه المشين وامر الحراس ان يسكنوا هذا الاعرابي داخل المدينه حتى يتحسن شعره وترتقي لغة الوصف عنده

اما افضل بيت في المدح فهو ماقيل في رسول الله صلى الله عليه وسلم من عهد كعب بن زهير حتى قصيدة ( نهج البرده ) لاحمد شوقي


البركه

شكرا للمره الالف

ويعطيك العااافيه:buff0mc:

متسلق-الثمايل
08-13-2007, 03:11
الرقم بايخ لكـن الصـوت قتـال

كنه مثل صـوت المذيعـة حليمـة

(هذا بلا ابوك يا عقاب)

***


قلت ارفعي صوتك ترى مابه ارسال

كـذاب لكـنّ المصيبـة عظيمـة

(ما الومك)

***


صحيح أحب الفخفخة واعشق المال

لكـن ترانـي طاهـرة مستقيـمـة

(كثري منها)

***


والبنت لا اقفى عرضها بيد الأنـذال

والله مـا يبقـى لهـا أي قيـمـة

(الله الله)

***


صح لسان قايلها وفاله ال500 ريال

البركه
08-13-2007, 09:05
اشكرالجميع علي مشاركتهم


هذي لك يابوعيد :cool2:
وماذكرت فهو اصدق بيت قالته العرب


تنبع الرموز المستخدمة في الاشعار والامثال من بيئة اصحابها في غالب الاحوال..
وصحراء العرب فيها الذئاب والثعابين والثعالب والجرابيع (أذهن من جربوع) كما يقولون.. ومن هذه المخلوقات التي خبر العرب سلوكها بنعت كثير من رموزهم.. ولكن الكلب كان الأوفر حظاً في مجال الرمز لأنه يخالطهم في بيوت الشعر حارساً ومرافقاً للغنم.. وفي القنص والطرد.

ومن خصال الكلب(الوفاء) وهذا ليس عاماً في الكلاب بطبيعة الحال، ولكنه خاص بالكلاب التي رباها اهلها وجعلوها تألفهم وتدافع عن حلالهم وتكون وفية لهم.

تروي كتب الادب ان علي بن الجهم كان اول ما قدم على بغداد اعرابيا جلفاً وبادر - مجهداً مجتهداً - الى مدح هارون الرشيد بقوله:

انت كالكلب في الوفـــــــــــاء

وكالتيس في قراع الخطوب!

فتواثب اليه الحرس يريدون ان يضربوه على هذا القول المنكر حيث وصف الخليفة بالكلب والتيس!.

فمنعهم الرشيد بإشارة من يده وقال لجلسائه:

هذا أعرابي مدح بما يعرف.. واجتهد في المدح.. فأخذ المعاني التي يعرفها من بيئته.. واذا تحضر كان له شأن آخر.. واعطاه بعض المكافأة وصرفه، وقد كافأه لأنه يعلم ان الرمز صحيح ولكن التعبير قبيح، والمبادرة بقوله (انت كالكلب..) فوق القبح بكثير رغم انه ميز الوصف بقوله (وفاءً) فمجابهة اي شخص - فضلاً عن خليفة - بالقول (انت كالكلب).. طامة.. ولكن الخليفة كان واسع الافق مدركا لأثر البيئة ولديه ذوق تاريخي يميزه به، وقد عرف ان المراد هو المدح على قدر ما يستطيع هذا القادم الطازج من الصحراء عليه غبارها.

ولم يكد علي بن الجهم يقيم في مدينة بغداد - وهي وقتها حاضرة الدنيا - حتى رق شعره ولانت الفاظه وصارت رموزه جميلة فقال:

عيون المها بين الرصافة والجســـــر

جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري