حمار آلشيخ يتطاول على الشيخ الفوزان

[tiger001]

بسم الله الرحمن الرحيم


(عندما يتطاول حمار آل الشيخ على الشيخ الفوزان )


* * *


كثيرةٌ هي الحمير في هذه الدنيا ، ولعل من أشهر هذه الحمير


- حمار الشيخ الذي وقف في العقبه -


إذ كثيراً مايردد الناس قولاً كـ (وقف حمار آل الشيخ في العقبه)


ولكن الحمير أيضاً لها أسبابها التي تدعوها للوقوف في العقبات أو للرفس أو للنهيق ،


فمن أسباب وقوف بعض الحمير في العقبات هوا طلبها للبرسيم أو الكلأ


ولعل وقوف حمار ما في العقبه هو أن الحمار يدرك أن وقوفه في العقبات


يعطل سير الناس في الصعود والإرتقاء لأعالي الجبال ولأنه يدرك أنه سيصبح حماراً


شهيراً يشار إليه بالبنان لمجرد أنه تحكم بالموقف وأحس بأنه صنع شيئاً يعيد إليه بعض


كرامته وإعتزازه بنفسه لمجرد أنه عطل سير الناس في الصعود والإرتقاء



(وقفـــــه قصيره وبعدها نعود)



.
.
.
.
.
.
.
.




أنظروا كيف يتحدث هذا الكاتب للشيخ الفوزان في أحد مقالاته في جريدة الجزيره .. يقول فيه


_________________________________________




- أريد جواباً واضحاً يا شيخ الفوزان


محمد عبداللطيف آل الشيخ


http://www.al-jazirah.com.sa/writers/photos/1205.jpg


قرأت رد الشيخ صالح الفوزان على كاتب هذه السطور الذي نشره


الأحد الماضي رداً على مقالي الذي كان بعنوان (دعاة التحريض)، والذي تحدثت فيه


عن (بيانات) بعض المشايخ، ومنهم الفوزان والبراك، والتي هي إما تحريضية، أو أنها تؤدي


في نتيجتها إلى التحريض، وكيف أنهم تخلوا عن منهج أهل السنة والجماعة بضرورة أن


تكون (النصيحة) لولي الأمر سرية، وليست علنية، كما لا يخفى ذلك على الفقيه الحصيف،


وهذا -كما قلت في السابق وأكرر هنا- ما يكاد يتفق عليه علماء أهل السنة، وعلى رأسهم


الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-، الذي هو بمثابة أستاذ الفوزان والبراك، وقد كرر مثل


هذا الموقف -رحمه الله- في أكثر من مناسبة.


والشيخ الفوزان -للأسف- لم يجب على السؤال الذي كان يتمحور حول المقال، ومؤدّاه:


هل النصيحة لولي الأمر سرية أم علنية؟


وإذا كانت السرية هي شرط الضرورة في مناصحة الإمام صاحب البيعة، فما الذي طرأ


وجعل الفوزان والبراك يتراجعان عن هذا الشرط، ويكرران الأسلوب والطريقة التي كان


ينكرها العلماء في الأمس؟.


أكرر يا شيخ الفوزان السؤال، ولعل (التكرار) يحضك على الإجابة المباشرة،


وغير المواربة، والواضحة، وأنت العالم الذي -كما يقولون- لا تأخذه في الحق لومة لائم:


لماذا لجأت إلى النصيحة (العلنية)، وتخليت -هداك الله- عن (السرية)، في مناصحتك لولي أمرك،


الأمر لا يحتمل إلا احتمالين: إما أنك (تراجعت) عن فتوى (سرية المناصحة) التي قلت بها


في السابق، أو أنك رجل (تناقض) اليوم ما تفتي به في الأمس، وإذا كان هناك احتمال


ثالث، لم نتنبه إليه، وأدركته أنت، فكلنا آذان صاغية لنسمع (السبب) الذي جعل عضو


مجلس كبار العلماء يتخلى عن رأيه الذي عرف عنه، ويسلك مسلكاً آخر في المناصحة الخاصة.


ومثل هذه القضايا -يا شيخ الفوزان- لا تحتمل المجاملة، ولا يمكن السكوت عن مثل هذه


التجاوزات، فالفقيه في منظومة أهل السنة هو دائماً صمام أمان، وأكثر من يهمه تلمس


المآلات التي قد تؤدي لها النصيحة، واستشراف المستقبل، واختيار أكثر الأساليب والطرق


أماناً ورزانة، وبعداً عن التحريض والتأليب، درءاً للفتن، وهذا ما عهدناه في علمائنا،


وبالذات علماء المملكة السابقين، فلم نعرف -مثلاً- أن عالماً أصدر بياناً يعارض فيه قراراً


من القرارات التي يتخذها ولي الأمر (جهراً)، وأريد من الشيخ الفوزان أن يأتي لي بحادثة


واحدة لواحد من علماء الدعوة المعتبرين -ودعك من الصحويين- قام فيها بالمناصحة العلنية


لولي الأمر، كما فعل هو والبراك، والسؤال للمرة الثالثة: ما الذي تغير؟.


النقطة الثانية التي لابد من التطرق إليها أن الشيخ الفوزان دأب في الآونة الأخيرة على الرد


على كتاب الصحافة، بصفته الرسمية، وعلى أوراق الرئاسة العامة للبحوث العلمية


والإفتاء، الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء الرسمية، فلا يكاد يخلو عدد من جريدة إلا وفي


(بريد القراء) من الشيخ رد على كاتب أو هجوم على آخر، ولا أدري هل الشيخ الفوزان


يمارس عملاً رسمياً، حيث أسند إليه منصب (المتحدث) الرسمي باسم هذه الهيئة، أم أنه هو


الذي انتدب نفسه، من تلقاء نفسه، لممارسة هذا الدور، دون تخويل رسمي،


كناطق رسمي باسم الهيئة.


نرجو التوضيح: هل الشيخ الفوزان يتحدث بصفته الرسمية حينما يتعمد أن يكتب ردوده على


أوراق الهيئة الرسمية، أم أنها آراء (شخصية)، وكتابتها على المطبوعات الرسمية للهيئة


ليست إلا (خطأ) إدارياً من الشيخ هداه الله؟.


_______________________________________


إلى هنا وأتوقف لأقول بأن :


هذا الكاتب هو حمار آل الشيخ .. وهو كاتب علماني حقيرومنافق


وبالفعل يـاكم كتب من مقالات يحارب فيها هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


ويـاكم كتب يطالب بنزع حجاب المرأة ويـاكم دعا للإختلاط والتبرج والسفور وبكل وقاحه


والآن يشكك حمار آل الشيخ في نزاهة عالم جليل من علماء هذه الأمه .. وأقول لهذا الحمار


والله إنك منافق وإن الشيخ حريص على ولاة أمره وحريص على دينه ووطنه ووالله إنك


وأمثالك من الحمير لأضرعلى ولاة أمرنا وعلينا وعلى ديننا من كل أعدائنا في الخارج


ولعلك تعلم يا آل الشيخ بأن كلاب العلمانية في الداخل هي التي نبحت بدعوى حقوق المرأة


وأنت تعلم بأن نباح الكلاب يجلب نباح الكلاب ولولا نباح العلمانيين في الداخل مانبحت كل


الكلاب في خارج هذا الوطن فأنتم والله أضربالوطن وولاة الأمروبالمواطنين وأمنهم من كل


أعدائنا في الخارج فلا تشكك في أمر الشيخ وهو من هو وأنت من أنت ، فإن تحدث الشيخ


الفوزان بقوله - ينبغي على ولي الأمر كذا وكذا- فإن الكل ولي أمربالإستناد لقول الرسول


صلى الله عليه وسلم (( كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته )) فالأب ولي أمر والمعلم ولي


أمروكل مسؤول في هذه الدولة أياً كان هو ولي أمرسيحاسب أمام الله عن ماولاه من الأمانه


فمابالك صحوت الآن على حين غرةٍ لتذكرالشيخ الفوزان بالشرع وقد كنت ومازلت أبعد


ماتكون عن الشرع وقد كنت تقارن بيننا وبين الغرب والتقدم الذي وصل إليه الغرب لأنهم لا


حجاب عندهم والتخلف الذي جلبه الحجاب لنا وكأننا إن نزعنا حجاب المرأة لتصيع سنصنع


صاروخاً عابراً للقارات أو مركبةً فضائيه تصل بنا لسطح المريخ أيها الحمار، الآن اتيت لتعلم الشيخ


وأنت أحد الدعاة على أبواب جهنم بأمور دينه لاوفقك الله وأمثالك من الحمير..والآن أتيت لتحاول


أنت أن تصنع العقبة لتقف فيها ياحمارآل الشيخ -(فقط)- لأن الشيخ دعا عليك بأن ينالك وبال ماتكتبه


الآن أتيت تعلم الشيخ الفوزان بماله وماعليه تجاه ولاة أمره وقد نسيت حربك ضد هيئات الأمر


بالمعروف والنهي عن المنكروالتي كنت في السابق وإلى الآن تطالب بإلغائها رغم


أنها وجدت بأمرملكي كريم وأنت بمطالباتك تلك تحتج وتخرج برأيك في إلغائها على


ولاة أمرنا وأوامرهم جزاهم الله الخيرفي تحقيق هذه الشعيره على أرض الواقع من


خلال إنشاء هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكروالتي تطالب بإلغائها أنت وباقي


الحمير في هذا الوطن ، هذه الهيئات يا آل الشيخ الآمره بالمعروف والناهيه عن المنكروالتي


باتت تتنافس مع جهازالأمن العام ذلك التنافس الشريف في مكافحة الفساد والمنكرات بأنواعها


والتي قدمت للوطن أعزه الله وللمسلمين في هذا الوطن خدمات رائعة لم ينكرها عليهم


إلا أنت وأمثالك من دعاة الرذيلة والتفسخ والإنحطاط ليخلوا لك وأمثالك الجو ، نعم يا


آل الشيخ أنت حاربت الهيئات بمقالاتك مع علمك بأن ولاة أمرك هم من قام بإنشائها وهم من


تصدى لك وللتيار العلماني الفاشل بإذن الله ولعلك تذكر أن أحدهم غضب من كثرة الحاحكم


وإفترائاتكم فقال منهياً جدالكم الذي طال في هذه المسألة بأن الهيئة كانت بالأمس وستبقى اليوم


وغداً بإذن الله ، والآن أسقط في أيديكم فأنتم تنسون ماقدمتموه بالأمس من خروج مباشرعلى


ماتم إنشائه بأوامر ملكية كريمه لتوجهون الهجوم على أعضاء هيئة كبار العلماء ، نعم أسقط


في أيديكم في حربكم على هيئات الأمربالمعروف والنهي عن المنكر والتي يحسدنا


عليها أعدائا ويغبطنا عليها أشقائنا في الدول العربيه فلماذا لاتتذكر ذلك يا آل الشيخ


نسأل الله العلي القدير أن ينتقم منك ومن أمثالك وأن يرينا فيكم عجائب قدرته


أما عن علمائنا فالكل يعلم بأنهم ملتفين بإذن الله حول ولاة أمرهم


ويحضون بإهتمامهم وهم بإذن الله ناصحين لهم بما يرضي الله عز وجل .






((وتكفينا وولاة أمرنا نظرة واحده لنعلم جميعاً ))




من هو الشيخ الفوزان


http://www.alriyadh.com/2007/12/08/img/093102.jpg


.
.
.
.
.
.
.
.
.
.



http://www.al-jazirah.com.sa/writers/photos/1205.jpg


ومن هو حمارآل الشيخ


(لاحظوا كيف يتصنع نظرة الذكاء وهو والله من أغبى من رأيتهم في حياتي)





بقلم - خالد حواش الغامدي


(بارك الله فيمن يساهم في نشرها)

[ابومساعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي خالد لحوم المشائخ مسمومة ولا يمكن ان تنال منهم كلمات امثال هؤلاء ،،،،، فكل اناء بما فيه ينضح ،
وفق الله علماءنا ومشائخنا لخير الأعمال واجلها وجعلهم سداً منيعاً لكل شر .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[ملقوف.]

انا لله وانا اليه راجعون

أوذي في الله من هو خير من ابن باز ومن الفوزان ومن البراك
انه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهؤلاء العلماء بما أنهم سلكوا طريق محمد صلى الله عليه وسلم_ولانزكيهم على الله_لابد أن ينالهم بعض ما نال قدوتهم صلى الله عليه وسلم
ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون

حسبي الله ونعم الوكيل

[Self-seeker]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ..جزاك الله الخير والجنة على نشر هذا المقال وهذا التعدي من كاتب صحفي إلى شيخ ومربي وعلامة فاضل .وماهذا التبيين إلا لغيرتك على دينك وأهله.

أردت أن أنشر هذا المقال ولكن بعض الألفاظ النابية استوقفتني !
أخي الحبيب.. لا احد ينكر مدى خطورة التيار العلماني على التيار الإسلامي وهناك أدهى وأمرّ من هذا التطاول لا على علماء أفاضل بل حتى على نصوص ربانية!!؟
اردت ان أبدي رأيي بما كتبت وتذكر دائماً أن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..
الشيخ الفوزان كفيل بأن يرد على مثل هذه الأقلام وأن يلجمها ويناقضها بكل أدب وعقلانية. فللحوار أدبه وحدوده وإن تعددت محاوره وللمناظرة وقارها وهيبتها وإن إحتدمت مداخلاتها ولكن ماليس في أيدينا وليس لنا حق في قوله هو التلفظ على الغير بالـ _ الحمار والكلب والغبي _ وغيرها من الكلام الذي يثير البلبله دون علم او معرفة . نحن لا نريد أن نقيم الحجة بكلمات الشتم والإقصائية المتفشية بيننا _وللإسف_ بل بالنص والتشريع والحكمة والموعظة الحسنة لما نريد توصيله وبثه خصوصاً في أوساط العامة. فلو أنك يارعاك الله إبتعدت عن نسب الحمار اياً كان لعائلة الشيخ وتركت لنا رد الشيخ الفاضل على من تطاول عليه بالأسئلة لكان أكثر قبولاً وحيادية لمن يبحث عن الحق او لديه شك في منهجية الشيخ الفاضل. الكل يعرف أن الشيخ الفاضل ومن وصل مرتبته لا يرضى بماكتبت وهذا يعتبر من باب القذف!لا الدفاع عنه . لم نسمع في سيرة حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام أي لفظ نابي خارج عن حدود الأدب مع من عاداه او شتمه. ولا حتى في وقتنا هذا من الدعاة والعلماء الإسلاميين على من خالفهم النهج او الرأي ولا حتى أيضاً من دعاة العلمانية والليبرالية.

لنرتقي ونهتم دائماً بالجوهر وندع القشور والعواطف .. ولنعلم أن كثيراً من التيارات إزدادت وعلا صوتها فالواجب علينا هو التحلي بالخلق الرفيع في الذب عن ديننا وثوابتا وقيمنا.

لك وللجميع حبي وتقديري.. وأعتذر على هذه المداخلة ,,

فيصل...بنسلفينيا,,,

[tiger001]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي خالد لحوم المشائخ مسمومة ولا يمكن ان تنال منهم كلمات امثال هؤلاء ،،،،، فكل اناء بما فيه ينضح ،
وفق الله علماءنا ومشائخنا لخير الأعمال واجلها وجعلهم سداً منيعاً لكل شر .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بل تنال والله كلماتهم من الإسلام ومن المسلمين

وهذا وأمثاله من دعاة التغريب يشنون حرباً على ديننا لاهوادة فيها

وتتنوع أساليبهم من وقت لآخرفي هذه الحرب ويتلون أحدهم كماتتلون الحرباء

وعلينا أن نقف مع علمائنا وفقة حق وإلا لاخيرفينا

أشكرلكم مروركم الكريم ياعم أبومساعد بارك الله فيك وجزاك الله خير

[tiger001]

انا لله وانا اليه راجعون

أوذي في الله من هو خير من ابن باز ومن الفوزان ومن البراك
انه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهؤلاء العلماء بما أنهم سلكوا طريق محمد صلى الله عليه وسلم_ولانزكيهم على الله_لابد أن ينالهم بعض ما نال قدوتهم صلى الله عليه وسلم
ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون

حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم صلي وسلم وبارك على خير خلق الله أجمعين وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان

إلى يوم الدين وعنا معهم بمنك ورحمتك وكرمك يا أرحم الراحمين

أشكرلك مرورك الكريم أخي بارك الله فيك وجزاك الله خير

[tiger001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ..جزاك الله الخير والجنة على نشر هذا المقال وهذا التعدي من كاتب صحفي إلى شيخ ومربي وعلامة فاضل .وماهذا التبيين إلا لغيرتك على دينك وأهله.

أردت أن أنشر هذا المقال ولكن بعض الألفاظ النابية استوقفتني !
أخي الحبيب.. لا احد ينكر مدى خطورة التيار العلماني على التيار الإسلامي وهناك أدهى وأمرّ من هذا التطاول لا على علماء أفاضل بل حتى على نصوص ربانية!!؟
اردت ان أبدي رأيي بما كتبت وتذكر دائماً أن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..
الشيخ الفوزان كفيل بأن يرد على مثل هذه الأقلام وأن يلجمها ويناقضها بكل أدب وعقلانية. فللحوار أدبه وحدوده وإن تعددت محاوره وللمناظرة وقارها وهيبتها وإن إحتدمت مداخلاتها ولكن ماليس في أيدينا وليس لنا حق في قوله هو التلفظ على الغير بالـ _ الحمار والكلب والغبي _ وغيرها من الكلام الذي يثير البلبله دون علم او معرفة . نحن لا نريد أن نقيم الحجة بكلمات الشتم والإقصائية المتفشية بيننا _وللإسف_ بل بالنص والتشريع والحكمة والموعظة الحسنة لما نريد توصيله وبثه خصوصاً في أوساط العامة. فلو أنك يارعاك الله إبتعدت عن نسب الحمار اياً كان لعائلة الشيخ وتركت لنا رد الشيخ الفاضل على من تطاول عليه بالأسئلة لكان أكثر قبولاً وحيادية لمن يبحث عن الحق او لديه شك في منهجية الشيخ الفاضل. الكل يعرف أن الشيخ الفاضل ومن وصل مرتبته لا يرضى بماكتبت وهذا يعتبر من باب القذف!لا الدفاع عنه . لم نسمع في سيرة حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام أي لفظ نابي خارج عن حدود الأدب مع من عاداه او شتمه. ولا حتى في وقتنا هذا من الدعاة والعلماء الإسلاميين على من خالفهم النهج او الرأي ولا حتى أيضاً من دعاة العلمانية والليبرالية.

لنرتقي ونهتم دائماً بالجوهر وندع القشور والعواطف .. ولنعلم أن كثيراً من التيارات إزدادت وعلا صوتها فالواجب علينا هو التحلي بالخلق الرفيع في الذب عن ديننا وثوابتا وقيمنا.

لك وللجميع حبي وتقديري.. وأعتذر على هذه المداخلة ,,

فيصل...بنسلفينيا,,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعلم الله أخي فيصل أنني لم أخرج عن حدود الأدب في مقالي

إلا في شئ واحد فقط .. هو أنني أخطأت في حق الحمير بعض الشئ

وإلا ماالذي صنعته كل حميرالدنيا ليضر الإسلام والمسلمين ويسئ لهم أكثر من كاتب علماني واحد

ولتعذرني كل الحمير إذ شبهتها بكاتب كهذا .. أحترم وجهة نظرك بارك الله فيك أخي فيصل ولكن

لاتأدب مع من أساء الأدب مع علمائنا الأجلاء ، أكرر شكري لك ياأخ فيصل ووجهة نظرك

تستحق وقفة إحترام لأنها الأسلوب الأمثل مع الناس المحترمين أما هذا وأمثاله فلا ينفع معهم

مثل هذا ياأخي فيصل بارك الله فيك .

[-= موفق ابوجهاد =-]

لعن الله كل علماني خبيث يريد بالاسلام والمسلمين سوء


تحياتي لك وعلى غيرتك ياشيخ خالد

[tiger001]

لعن الله كل علماني خبيث يريد بالاسلام والمسلمين سوء


تحياتي لك وعلى غيرتك ياشيخ خالد

آمين ونسأل الله أن يمكربهم كما يمكرون لهذا الدين وأهله بارك الله فيك اخي موفق

وهؤلاء العلمانيين ما أن يغلق باب حتى يأتون ليحاربون هذا الدين من باب آخر

بالأمس حاربوا شعيرة الله في الأمر بالمعروف النهي عن المنكر وحاربوا أهلها

والأوامر الملكيه والتي بموجبها نشأت هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،

وبالأمس طالب هذا وأمثاله من الحمير بالخروج على ولاة الأمر

ممثلين في هيئة كبار العلماء ومنهم الشيخ عبد العزيز بن باز وفتاواهم

في عدم جواز قيادة المرأة للسيارة والخروج على بيانات وزارة الداخليه وتحريض الناس

بطرق مباشره من خلال كتاباتهم في الصحف والمشكله أنهم ينسون ماقدموه بالأمس ، والآن

تحولت هجماتهم إلى الحصن المنيع والذي لاغنى للمسلمين ولاللإسلام عنهم وهم العلماء

لماذا..؟

لأن العلماء هم ورثة الأنبياء فإن ضعفت شوكتهم وقل تأدب الناس وتوقيرهم لهؤلاء الورثه

ضاع ورثنا العظيم والذي تركه لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وآخر وهو العبيكان لم

يستطع مجابهة هؤلاء الورثه وهم كبار العلماء فأصبح يطالب ولاة الأمر بأن لايعتمدون على

هذه الهيئة المباركة ليجلب لنا سذاجته علماء يفتوننا بمعرفته هو

.. المسكرقليل منه يصلح المعده ..ودقي يا مزيكا .. وهز ياوز

..وتحيه للمعلم العبيكان

.. وتحيه لمحمد عبد اللطيف آل الشيخ

.. وتحيه للمعلم الكبير وسيد المعلمين

.. الأستــــــــــاذ الكبير

.. الكبير أوي

.. المعلم أبوشنب

.. أجدع معلم علمانيين في الحته

.. المعلم أبوشنب

.. المعلم أبوشنب

.. المعلم أبوشنب

.. الأستاذ غازي القصيبي

وشارع التحليه في جده .. وشارع التحليه في الرياض

ودرة العروس .. وباقي الكبائن

أجـــــــــــــــــــــــدع نــــــــــــــــــاس

ومعاك إثنين شمبانيا ( وواحد سحلب للمعلم العبيكان ).. ودقي يامزيكا ،

ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

مع إحترامي الشديد والله لمصر ولأهل مصرالطيبين ولعلماء مصر المحترمين

ففيهم والله الخير الكثيروهُم والله بعد الله خط الدفاع الثاني للحرمين الشريفين ،

لكن لنا واقع يختلف عن واقعهم وآلاف المعطيات والتي تختلف عن معطياتهم

لذلك لنا علمائنا ولهم علمائهم وقد جبلوا على مالم نجبل عليه وجبلنا على مالم يجبلوا عليه

وإلى هنا وأتوقف لأنني خرجت عن الموضوع الأصلي ،

وشكراً لك ياموفق وشكراً لكل من مروا من هنا.

[tiger001]

عزيزي القارئ قم بتحميل هذا الملف أو الإستماع بعد تشغيلك للرابط التالي لسماع هذه الخطبه المباركه

لعالمنا الجليل الشيخ الفوزان لتعلم بعد ذلك أسباب إستهداف الحميرالعلمانيه لهذا الرجل .. من خلال كتاباتهم

وهذا هو الرابط

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/TabsFromTop/tabid/62/Default.aspx?PageID=764 (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/TabsFromTop/tabid/62/Default.aspx?PageID=764)

ثم أمنوا أحبتي لدعاء الشيخ في نهاية الخطبه لولاة الأمر والمسلمين ونحن وأنتم منهم بإذن الله

فهذا وأمثاله بإذن الله دعواتهم مستجابه.

[tiger001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وحتى أثبت لكم ولأخي فيصل أن الحمار يبقى حمار ولوصعد على مركبه فضائيه


والله العظيم ومشى على سطح القمر بقوائمه الأربع .. فالعلماني يبقى حماراً وأنتم


بكرامه والآن قارنوا بين رد الشيخ الفوزان على حمار آل الشيخ والذي كان بالأمس



ورد حمار آل الشيخ على الشيخ الفوزان بعد ذلك وهو في عدد الجزيره لهذا اليوم


____________________________



يقول الشيخ الفوزان في رده على هذا الحمار:



اطلعت على ما كتبه الأستاذ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ في جريدة الجزيرة في


يوم 19-7- 1429هـ في اتهامي مع أحد المشائخ بأننا خالفنا منهج المناصحة مع


ولي الأمر وأقول:


1 - أنا لن أتعامل معه بنفس الأسلوب الذي وجهه إلي عملاً بقوله تعالى:


{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (34) سورة فصلت. ولما لأسرته من الفضل ونظراً لما


لوالده الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم - رحمه الله - من الفضل علي وعلى عموم


طلبة العلم. فقد انتفعنا بتوجيهاته القيمة وعشنا تحت إدارته الحكيمة يوم أن كان


مديراً للمعاهد والكليات وندين له بالفضل وندعو له بالمغفرة والرضوان، وندعو


الله أن يصلح عقبه ويجزيه عنا خير الجزاء، إنه سميع مجيب. وله عليّ خاصة


يد أدعو الله أن يثيبه عليها.


2 - أما عن قضية مناصحة ولي الأمر فنحن - ولله الحمد - لم نخالف منهجها وندين


لله بطاعة ولي الأمر بالمعروف وبوجوب مناصحته ومناصحة عامة المسلمين.


وإنما نرد على مقالات وشبهات وأخطاء تنشر وتعلن في الصحف، فيكون الرد عليها


بنفس الأسلوب الذي تنشر به، وهي من البيان العام للناس فلا حاجة بالكاتب إلى استعداء


ولي الأمر علينا في هذا الشأن الذي هو من صالح الجميع وولي الأمر - حفظه الله -


يشجع عليه.


3 - أما قضية أنني أكتب على أوراق المكتب الرسمية فأوراق المكتب أعدت للصالح العام


وهذا منه، فأنا لم أكتب عليها شيئاً خاصاً بي حتى يعاتبني على ذلك.


4 - أما قضية أنني جعلت نفسي بمثابة المتحدث الرسمي باسم غيري فأنا إنما أبدي رأيي


الخاص ولا أنوب عن غيري، وأرى أن هذا واجب عليّ كما أن الكاتب المذكور حينما


يكتب إنما يعبر عن نفسه وكل كاتب آخر كذلك.


ولا سيما أن المسألة مسألة حوار كما يقولون وكل يبدي رأيه فيه إذا كان القصد الوصول


إلى الحق.


وأخيراً أسأل الله لي ولإخواني المسلمين التوفيق لما يحب ويرضى وأن يجعل عملنا خالصاً


لوجهه صواباً على سنة نبيه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء


___________________________________________



لكن يبدوا أن الحمير إن تحدث إليها أحد بالأدب وبالتي هي أحسن تزداد غروراً



وتزداد قلة أدب وحماقه .. أنظروا ماكتب آل الشيخ في رده لاوفقه الله



شيء من .. وهذا ما أقول


محمد بن عبداللطيف آل الشيخ





http://www.al-jazirah.com.sa/writers/photos/1205.jpg

قرأت التعقيب الذي كتبه الشيخ صالح الفوزان على ردي الثلاثاء الماضي، ونشر يوم أمس؛


ولي عليه ملاحظات عدة سوف أوجزها في الوقفات التالية:


أولاً:


أشكر له ما أبداه من اعتراف بالفضل لوالدي رحمه الله، غير أن الموضوع


الذي أتحدث عنه هنا لا علاقة له بمن أكون؛ فأنا لا أمثل إلا نفسي، ولا


علاقة لأحد غيري لا من قريب ولا من بعيد بما أطرحه هنا من آراء،


التي هي على أية حال وجهة نظر شخصية، أحاول قدر الإمكان أن


أرتقي بها ما استطعت إلى الصواب. فأرجو عدم إقحام الخاص بالعام


يا فضيلة الشيخ.


ثانياً:


القضية محل الحوار تدور حول نقطتين: أولاهما: رأيه في طريقة وأسلوب


(النصيحة) الشرعية لولاة الأمور؛ هل هي علنية، ويجوز له نشرها على


رؤوس الأشهاد، أم أنها تبقى سرية، ولا يجوز أن تنشر في وسائل
الإعلام.


النقطة الثانية: هل الكتابة والنشر بصفته الرسمية الوظيفية (تسوغ)


من الناحية النظامية، على اعتبار أنه (عضو) في هيئة كبار العلماء، أم لا.


وهل يعني ذلك أنه يتحدث فيما يطرحه من آراء كمتحدث (رسمي)


للهيئة أم أنه لا يمثل إلا نفسه؟


ثالثاً:


النقطة الأولى، وهي الأهم، ولها الأولوية المطلقة، سكت عنها الشيخ


للأسف، واكتفى بالعموميات. وأنا هنا أريد منه - حفظه الله - إجابة


شافية مانعة قاطعة حول هذه النقطة. فهناك مَن (قد) يحتج بفعل


الشيخ عندما عمد إلى مناصحة ولي الأمر فيما يتعلق بتوسعة


المسعى ونشرها في موقعه على الإنترنت كما يعرف الجميع، ويأخذها


ذريعة. وأنا أعرف، ويعرف غيري، أن الشيخ سبق له أن أفتى في


مواضيع سابقة أن مناصحة (العلماء) والذين يتحدثون من منطلق أنهم


(موقعون عن رب العالمين) لولاة الأمر يجب أن تكون سرية؛ لأنهم


يبينون (حكماً) ربانياً، وليس مجرد (رأي) إنساني. وهذه نقطة في غاية


الأهمية، قد يترتب عليها من التبعات ما يمس استقرار المجتمع. ومرة


رابعة، وأرجو أن تكون الأخيرة، ما رأي الشيخ في سرية نصيحة الفقيه


لولي أمره؟


رابعاً:


تجاربنا يا فضيلة الشيخ مع الانتهازيين، وأصحاب الغايات المشبوهة، ومن


يحاولون ركوب الدين، لتحريض العامة على نزع يد من طاعة، يمتلئ بها


تاريخنا. والفقيه اليوم في دولة تحكّم الشريعة، ومحاكمها - ولله الحمد


- تلقاك في كل ناحية، يجب أن يعمد إلى فقه الموازنات، فيدفع الضرر


الأكبر بالضرر الأصغر، ولا أعتقد أن شيخنا - وفّقه الله - يخالفني الرأي


في أن علماء الدعوة لم يعمد واحد منهم، على مر تاريخهم، أن أبدى


رأيه للعامة، كأن يرتقي منبراً - مثلاً - وينكر على ولي الأمر؛ وإن كان


هناك حادثة من هذا النوع لم أطلع عليها، واطلع عليها الشيخ،


فليعتبرني أحد طلابه، ويوضح لي، ولمن تكاثروا منه مثل هذه الأمور،


ويبينها لنا.


وختاماً أقول: لعل شيخنا أخطأ عندما نشر. وأخطأ ثانية عندما نشر على


أوراقه الرسمية كعضو من أعضاء هيئة كبار العلماء، ولم يخوله أحد أن


يتحدث عن هيئة كبار العلماء. فلماذا لا يكون جريئاً ويعترف بخطئه؛


فمثل هذا الاعتراف سيزيده قدراً ومكانة، فالاعتراف بالخطأ أفضل من


التمادي فيه كما هو معروف.




( ولنا عوده بإذن الله )

[tiger001]

كانت هذه المداخلة من الدكتور النجيمي في حوار الشيخ الفوزان وآل الشيخ:





يقول فيه لحمار آل الشيخ .. أنت تتفق مع فكر القاعدة اتفاقا كاملا !



قرأت مقالين لمحمد بن عبداللطيف آل الشيخ أحدهما لأحد عشر رجب 1429هـ بعنوان: (دعاة التحريض)، والثاني بتاريخ 19 رجب 1429هـ بعنوان: (أريد جواباً واضحاً يا شيخ الفوزان).


ملخص المقال الأول: أن محمد بن عبداللطيف يعيب على الشيخين صالح الفوزان، وعبدالرحمن البراك ما أسماه بالمناصحة العلنية.. وقال: إن الأصل في النصيحة لولاة الأمر أن تكون سرية، وشن هجوماً على من أسماهم بالصحويين، وقال إنه لا يريد تكميم الأفواه ولا يقف ضد النقد غير أنه يرى أن النقد العلني من أصحاب الفضيلة العلماء توقيع عن رب العالمين وليس مجرد نصيحة إنسانية كما زعم الكاتب، وقال إنها تهيئ الأجواء للإرهاب.


وملخص الثاني: أنه يريد جواباً من الشيخ الفوزان على سؤال مهم هل النصيحة لولي الأمر سرية أم علنية؟ وطلب من الشيخ جواباً مباشراً على هذا السؤال، كما أنه يتساءل عن سبب استخدام الشيخ الأوراق الرسمية للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، وقال إنه لا تخلو جريدة إلا وللشيخ فيها رد أو هجوم على أحد الكتّاب، وتساءل هل الشيخ متحدث رسمي باسم الهيئة أم لا؟ أم أنها آراء شخصية..؟!


الجواب: قلت في مناسبات كثيرة بأن الإرهاب الديني والإرهاب التغريبي الليبرالي يتفقان في ثلاث نقاط رئيسة:


الأولى: التهوين من قدر العلماء، وهذا أس الفتنة ومنبع الشر؛ لأن العلماء إذا هانوا في أعين العامة أصبحوا يتقون فتواهم من كل حدب وصوب. وهنا يبدأ الناس بتلقي فتاوى المتشددين والغلاة وعلماء السوء والرؤوس الجهال من القنوات والمواقع الإلكترونية، فيقع الضلال والفتنة وهذا واضح في المقالين الذين كتبهما محمد بن عبداللطيف، وهو بهذا يتفق مع القاعدة اتفاقاً كاملاً، فالقاعدة قد نالت من الشخصين في مواقعهما ومؤلفاتهما كما فعل محمد بن عبداللطيف وزيادة، وهذا منهج الناصريين والبعثيين والقوميين العرب وفلول اليسار في الأربعينيات والخمسينات والستينات والسبعينات من القرن الماضي. فقد كتبوا ضد العلماء في المجلات والجرائد واستهانوا بهم حتى في الأفلام ودور السينما وحرضوا الحكام الظالمين على قتلهم وشنقهم، كما فعل سلفهم من الخوارج الذين كفروا وقتلوا أئمتهم كما قتلوا عثمان وعلياً وخباب وغيرهم.


النقطة الثانية: يؤلبون الناس على العلماء وينسبونهم إلى التنقيص، فالقاعديون يصفونهم بأنهم علماء سلطة وأنهم مرتشون وأصحاب رواتب من الدولة، وكذا التغريبيون الليبراليون يصفونهم بالصحويين والتحريضيين وبعلماء الحيض والنفاس، كما قال أحدهم في حوار معي في قناة (اقرأ) ومحمد بن عبداللطيف وابن بخيت من هذا القبيل، فمن قرأ المقالين الذين كتبهما محمد بن عبداللطيف يخيل له أننا أمام إرهابيين ولسنا أمام عالمين جليلين من علماء المسلمين شهد لهما القاصي والداني، عملا أستاذين في كليات الشريعة وأصول الدين والمعهد العالي لأكثر من ثلاثين عاماً، وحصلا على أعلى الدرجات العلمية، فكلاهما بدرجة أستاذ وليس مدرساً كما يقول محمد بن عبداللطيف جهلاً وتحريضاً منه وكأن الدولة بأجهزتها الأمنية لم تكتشف هذين التحريضيين. وقد وفق محمد بن عبداللطيف إلى هذا الاكتشاف الذي يشبه اكتشاف محمد داود في أفغانستان، وما أدراك ما محمد داود!! وسأفرد له مقالاً فيما بعد لأبين وجه الشبه بين المحمدين.


والشيخ الفوزان الذي يتهكم به محمد بن عبداللطيف من الموقعين على قرار هيئة كبار العلماء عام 1411هـ الذي أجاز استخدام القوات الأجنبية في تحرير الكويت. كما أن الشيخ الفوزان قد وقع على ستة قرارات لهيئة كبار العلماء في حكم التفجيرات والتخريب التي جرت في المملكة وغيرها من البلدان الإسلامية، وإذا أردت المزيد فراجع: فتاوى الأئمة في النوازل المدلهمة، وتبرئة دعوة وأتباع دعوة محمد بن عبدالوهاب من تهمة التطرف والإرهاب تأليف الشيخ محمد بن حسين القحطاني، وتقديم سماحة مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، والشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء. كما أن لشيخنا الشيخ عبدالرحمن البراك فتاوى كثيرة تحرم الخروج على ولاة الأمر، كما أن له تقديماً جميلاً لكتاب ضوابط تكفير المعين للدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين.


النقطة الثالثة: محاولة إقصاء العلماء عن الحديث في الشأن العام وإنكار المنكرات بدعوى أنهم يثيرون الفتن؛ لأنهم موقعون عن رب العالمين، أو أنهم لا يفهمون الواقع فكأنهم يقولون ما لله لله وما لقيصر لقيصر، وفي ذلك يقول محمد بن عبداللطيف: (وأنا هنا لا أقف ضد النقد ولا أقول بتكميم الأفواه، غير أن هناك فرقاً بين أن تنتقد وأنت تنطلق من أنك أحد الموقعين عن رب العالمين وتسمي نفسك في موقعك على شبكة الإنترنت سماحة الشيخ الدكتور، وبين أن تقول هذا مجرد رأي إنساني قابل للصواب والخطأ). فانظر أيها القارئ إلى هذه العلنية المكشوفة والإقصائية وهذا ليس مستغرباً ممن رضعوا من ثدي البعثية والناصرية واليسار والقوميين العرب.


وفي الجانب الآخر، القاعدة تقول: العلماء لا يفهمون الواقع لهذا نستفتيهم في العبادات والأمور المالية أما قضايا الجهاد والولاء والبراء والتكفير والتفجير، فإنا نلجأ للعلماء العارفين بالواقع كأبي محمد المقدسي، وابن لادن، والظواهري، وأبي قتادة وأشباههم من الرؤوس الجاهلة. فانظر أيها القارئ يا رحمك الله كيف يتقن الإرهاب على تشويه سمعة العلماء لكن أحدهما في أقصى اليمين والآخر في أقصى درجات اليسار، كالخوارج والمعتزلة والجهمية والحشاشين وغلاة الشيعة.


ثم نقول ما هو الأمر الذي أنكره الشيخان على ولي الأمر بذاته أي الملك وولي عهده - حفظهما الله - أو غيرهما من أهل الحل والعقد. والذي أعرفه أن الشيخين أصدرا بيانات حول ممارسات خاطئة في بعض الصحف ومن بعض الكتاب، فثارت ثائرتكم لأنهم اقتربوا من عشكم فاعتبرتم أن انتقاد بعض وسائل الإعلام هو انتقاد لولي الأمر علماً أن العالمين وغيرهما إذا انتقدا بعض الممارسات في بعض الأجهزة الإعلامية فإنما يؤكدان على الطاعة لولي الأمر وأن ذلك التقصير عدم التزام بأوامر ولي الأمر، والملك قد انتقد بعض الصحف التي تنشر صوراً عارية للنساء، كما أن الأمير نايف قد انتقد بعض الكتاب والصحفيين الذين ينالون من أجهزة الدولة الشرعية كالهيئات.


ثم هنا وقفة، لماذا أنكرتم على الهيئات والمراكز الصيفية وبعض الوزارات وأبحتم لأنفسكم الإنكار بل التشهير في كافة وسائل الإعلام؟! أليس هذا خروجاً وإنكاراً على ولي الأمر، ثم اتهمتم التعليم الذي يشرف عليه ولي الأمر بنفسه وهو رئيس مجلس التعليم العالي، وولي العهد هو رئيس تطوير المناهج وفيهم صفوة من الأمراء والعلماء والأكاديميين؟! فلماذا لم تتحرك عقيرتك لما نقدت هذه الأجهزة التي يشرف عليها الملك بنفسه وولي عهده، أليس هذا خروجاً وتشهيراً بولي الأمر بل واستعداء العالم على بلدكم وولي أمرها خاصة المناهج التي زعمتم أنها تخرج إرهابيين وحلقات تحفيظ القرآن التي يحظر احتفالاتها أمراء المناطق؟! أليس هذا نيلاً وتشهيراً لولي الأمر؟! ثم دع عنك موضوع القضاء الذي يكون ولي الأمر قمته ورأسه وهو الذي يختار رئيس المجلس الأعلى للقضاء ويعينه بل وزير العدل يعين بأمر ملكي، فلماذا سلطتم ألسنتكم الحداد على هذا الصرح؟! أليس هذا خروجاً على ولي الأمر، بل شجعتم كتاباً يتكلمون في قضايا ما زالت مطروحة أمام القضاء لم يفصل فيها وهذا جريمة عالمية في كل العالم أن يتكلم في قضية لم يفصل فيها القضاء، فكيف تسوغ لأنفسكم الكلام في هذا أعلى تأويلكم أجران وعلى كلامنا وزران!!. ولم نر لك عقيرة ولا لساناً كأن لك أذناً من طين وأخرى من عجين، أليس هؤلاء تحريضيين على بلدك وولي أمرك:



أحرام على بلابله الدوح



حلال للطير من كل جنس..؟!


ثم نقول لك في سؤالك الذي تلقفته وكأنك فزت بذيل الذئب الذي لم يجبك عليه الشيخ صالح، نقول تعال نذكر المسألة على فرض أنها وقعت على أنها لم تقع من الشيخين، فالإنكار على ولي الأمر يكون سراً كما هو معلوم بينه وبين الوالي كما دلّ عليه حديث أسامة بن زيد لما سألوه ألا تنكر على هذا - يعني عثمان - قال أأنكر عليه أمامكم إنما أعظم سراً بيني وبينه. واتفق أهل السنة أن الإنكار باليد لا يكون مع ولي الأمر إنما بالوعظ والتبيين إلا في حالات ضيقة وهي إذا ترتب عليها ضياع حق أو تلبس باطل أو كتمان حق يعتبر به العامة ويقلل به العامة، كما ورد عن الإمام أحمد وموقفه من الحاكم الذي أراد أن يقرر عقيدة الجهمية في خلق القرآن، فلم يسكن أحمد بل أعلن القول الحق في القرآن ولم يكتف بالإنكار في مجلس المناظرة أمام ولي الأمر بل رويت عنه روايات كثيرة بتصريحه بخطأ قائل ذلك. وأيضاً كثير من أئمة السلف في بيان الحق كابن تيمية لما أنكر على السلطان الناصر أمام الناس عندما فر من حربه ضد التتار وأمره بنصرة المسلمين أو تركهم لمن يتولى أمرهم ويرفع لواءهم.. بل لا يبعد عنك وأظنك تجهله ولا تعلمه ما أخرجه مسلم في صحيحه أن أحد الصحابة قال للأمير في مجلس الناس: أيها الأمير أريد أن أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ما هو (وكان الأمير هو ابن زياد) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (شر الرعاء الحطمة)، فقال: اسكت إنما أنت من نخالة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لم يكن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نخالة إنما النخالة فيمن جاء بعدهم. وهذا ما أظنك تعرف معناه وهو شر الرعاء الحطمة يعني يأمره بإحسان رعاية العامة ولا يأخذهم بالقوة والقهر. ثم حديث أبي بكرة في المسند لما دخل على معاوية بن أبي سفيان على مرأى ومسمع من الحضور، قال له: أحدثك أيها الأمير بحديث رسول الله ثم ساق له حديث الرؤية (أن النبي وزن بأمته ثم أبو بكر ثم عمر ثم جاء قوم من بعدهم يكونون ملوكاً أو ملكهم عضوضاً)، يقصد بذلك معاوية على مرأى ومسمع. أليس هذا إنكاراً وكذلك حديث أبي سعيد الخدري لما أنكر على عبدالملك ابن مروان تقديم الخطبة على الصلاة في العيد، بل في بعض الروايات جذبه من ردائه فقام رجل فقال: إنما الخطبة بعد الصلاة.. فقال أبو سعيد أما هذا فقد أدى ما عليه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من رأى منكم منكراً فليغيره) الحديث، و هذا في مصلى العيد أمام الناس كلهم.. وغيرها الكثير من النصوص في مواقف السلف التي تجهلها قطعاً، فالمرء إن تكلم فيما لا يحسن أساء.


ثم إنك تجعل تدخل ولي المرأة في سفرها وأن الدولة تسأل عن ذلك تجعله كهتك لكرامة المرأة لم لا تجعله من باب إكرامها والخوف عليها وحفظ رعايتها وحوطها مما قد يسوؤها. ثم أليس هذا تدخلاً في شؤون ولي الأمر الذي أوقع هذا القانون؟! ثم إن تاريخ الإسلام يعمل بالحديث الذي لا تجهله (لا تسافر امرأة إلا بمحرم من أهلها) فهذا تاريخ الإسلام الذي زعمت جهلاً أو تجاهلاً أنه ليس فيه ذلك.


ألم يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم الرجل بالذهاب للحج مع امرأته وترك الجهاد حتى لا تسافر بلا محرم؟!. عجيب ألم تسمع بهذا أم أنه ذر في الرماد في العيون والتجاهل عن الحق الواضح، ثم متى كان التاريخ حجة على شرع الله وهذا إجماع من علماء المسلمين على أن المرأة ينبغي أن تسافر بمحرم من أهلها، ثم هذه جرأة وتشكيك في الشرع وتحكيم لقانون وضعه قدوتك الغربيون وتفضيل حقوق الإنسان المزعومة على شرع الله.


أليس الشرع أمر بسفرها بمحرم أليس هذا تحريضاً على ثوابت الأمة وإرهاب لفكر الأمة وتحطيم لرموزها وخروجاً عليها.


فأيها أشد ما تفعله أنت أم ما قاله الشيخان؟!. لقد أسفر الصبح لذي عينين. ثم احتجاجك بمنظمات حقوق الإنسان وخوفك منها أليس هذا تحريضاً على بلدك وولي أمرها الذي سن هذا القانون وكأنك تستعدي المنظمات على المملكة، ثم إن هذه المنظمات هل هي معصومة قولها حجة، عجباً لذي البهتان وهذه المنظمات تسمح باتخاذ الخليل، دافعت عنهم في مؤتمر السكان في القاهرة وبعضها يدعو للزواج المثلي وأكثرها ينكر على المملكة تطبيق الحدود، فهل أنت توافقهم في كل هذا أم هي حجة تتذرع بها. ثم متى كانت هذه المنظمات محايدة وشعوب المسلمين تنتهك حقوقهم في كل بلد تقريباً وأعراضهم ودماؤهم حلال لغيرهم، ونحن نحتكم لشرع الله ونرقب الله ونخاف الله عز وجل ولا نرضى بديننا بدلا ولا نخاف من هذه المنظمات، فاختر لنفسك طريقاً فإما أن تكون منهم أو ممن يرضى شرع الله كاملاً، وصدق المثل: رمتني بدائها وانسلت..



لا تنه عن خلق وتأتي مثله



عار عليك إذا فعلت عظيم


ووداعاً لمن رهن نفسه لمنظمات حقوق الإنسان، ثم إن العجب لا ينقضي عندما قلت لماذا الشيخ يكتب على ورق رسمي للهيئة؟ فما هو المانع من ذلك؟ وما هو مثار العجب هنا؟


إننا نعلم أن الشيخ يقوم بدوره العلمي والشرعي المكلف به من قبل ولي الأمر وهو الإفتاء في المسائل العلمية والرد على من يخالف الثوابت الشرعية التي تعاقد عليها أبناء هذا البلد مع ولاة أمرهم منذ أن تأسس هذا الكيان المبارك على يد الإمام محمد بن سعود والإمام محمد بن عبدالوهاب الذي يفترض أنك تنافح عن منهجه وتتصدى لمن يتعرض له بالذم والقدح، ولكن المصيبة أنك في الصف المضاد لمنهجه فيا للمصيبة ويا للحسرة..



أ.د محمد بن يحيى النجيمي

[tiger001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان هذا الرد في أحد المنتديات على نفس هذا الموضوع من إمرأةٍ كثر الله من أمثالها

كتبت تقول لآل الشيخ


هم هكذا متملقون منافقون متذبذبون لا دنيا أصابوها
ولا أخرة مفلس لا حظ له من الإثنتين
والله إن ولي الأمر يحترم الشيخ الفوزان أكثر منك
يا ناعق بالشر
شاه وجهك وكسر قلمك الذي لا تجره إلا لمنكر
لطالما بصقت على وجهك كلما قرأت لك مقال تهذي فيه
ورب السماوات ومن فيهن
أنه لو يتاح لكم المجال لقطعتم الوالي إربا إربا
فهو يحكم البلاد بغير ما تتشهون
من لا إيمان له لا أمان له
وأنتم مفلسون من كل شيء
فزاعات تحركها الرياح بلا إرادة ولا فكر ولا ضوابط
أغلق فاك يا أفاك وتحدث بما هو قدرك
دع عنك رجالا لا تعدل شسع نعالهم
أشكرك أخي إذ فتحت لنا المجال لنحجم هذا السفيه العاصي
حفظ الله مشائخنا ناصحين منبهين مذكرين
حافظين لنا منهج الإسلام الصحيح

أم مالك الأزديه

بارك الله فيها وكثر من أمثالها

__________________

.. ويبقى السؤال

- هل يوجد في قريتنا حميرعلمانيه أوليبراليه

وكم عدد الحمير العلمانيه أو الليبراليه في قريتنا ؟؟؟

- أنا أعلم يقيناً بأنهم موجودين في القريه فهل يستطيعون الظهور والكتابه

إن كانوا صادقين في منهجهم أو بالأصح مقتنعين به .. وقد تناظرت مع

بعضهم وتبين لي ذلك ، وأنا أعيد الطلب منهم ليكتبوا أمام الناس ولنرى تلك

العقول الساذجه والمريضه والتي تروج لهذا الفكر السيئ في أهليهم وبين

أبناء وبنات القريه فمنهم ذكور وعلى ما أعتقد بأن منهم إناث

( وفي الحقيقه أن دعوتهم ماتزال سريةً بعض الشئ )

وأنا هنا أطلب منهم أن يدعوننا إلى دينهم الجديد جهاراً نهاراً إن كانوا صادقين

وأن يتوقفون عن الدعوة بالسر لدينهم الجديد ، وأن يكونوا من السباقين في الدعوة الجهريه

للعلمانيه والليبراليه وأن يخبروننا بأسماء أنبيائهم وكتبهم المقدسه

ونحن بالإنتظار.

[صلة بعطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان هذا الرد في أحد المنتديات على نفس هذا الموضوع من إمرأةٍ كثر الله من أمثالها

كتبت تقول لآل الشيخ


هم هكذا متملقون منافقون متذبذبون لا دنيا أصابوها
ولا أخرة مفلس لا حظ له من الإثنتين
والله إن ولي الأمر يحترم الشيخ الفوزان أكثر منك
يا ناعق بالشر
شاه وجهك وكسر قلمك الذي لا تجره إلا لمنكر
لطالما بصقت على وجهك كلما قرأت لك مقال تهذي فيه
ورب السماوات ومن فيهن
أنه لو يتاح لكم المجال لقطعتم الوالي إربا إربا
فهو يحكم البلاد بغير ما تتشهون
من لا إيمان له لا أمان له
وأنتم مفلسون من كل شيء
فزاعات تحركها الرياح بلا إرادة ولا فكر ولا ضوابط
أغلق فاك يا أفاك وتحدث بما هو قدرك
دع عنك رجالا لا تعدل شسع نعالهم
أشكرك أخي إذ فتحت لنا المجال لنحجم هذا السفيه العاصي
حفظ الله مشائخنا ناصحين منبهين مذكرين
حافظين لنا منهج الإسلام الصحيح

أم مالك الأزديه

بارك الله فيها وكثر من أمثالها

__________________

.. ويبقى السؤال

- هل يوجد في قريتنا حميرعلمانيه أوليبراليه

وكم عدد الحمير العلمانيه أو الليبراليه في قريتنا ؟؟؟

- أنا أعلم يقيناً بأنهم موجودين في القريه فهل يستطيعون الظهور والكتابه

إن كانوا صادقين في منهجهم أو بالأصح مقتنعين به .. وقد تناظرت مع

بعضهم وتبين لي ذلك ، وأنا أعيد الطلب منهم ليكتبوا أمام الناس ولنرى تلك

العقول الساذجه والمريضه والتي تروج لهذا الفكر السيئ في أهليهم وبين

أبناء وبنات القريه فمنهم ذكور وعلى ما أعتقد بأن منهم إناث

( وفي الحقيقه أن دعوتهم ماتزال سريةً بعض الشئ )

وأنا هنا أطلب منهم أن يدعوننا إلى دينهم الجديد جهاراً نهاراً إن كانوا صادقين

وأن يتوقفون عن الدعوة بالسر لدينهم الجديد ، وأن يكونوا من السباقين في الدعوة الجهريه

للعلمانيه والليبراليه وأن يخبروننا بأسماء أنبيائهم وكتبهم المقدسه

ونحن بالإنتظار.


هذا رد كافي وشافي من هذه المرأه وفقها الله
وكثر من امثالها وشكرا عاى هذا الموضوع الممتاز
شكرا للكاتب ولمن علق

[Self-seeker]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الحبيب ..خالد
تحية طيبة وبعد
أتمنى توضيح ردي السابق .. أنا والله لست مع مبدأ العلمانية القذر الإنحلالي ولست مع بعض مبادئه ايضاً.والله شهيد على ما أقول وأدين له بدين التوحيد الخالص وله النعمة والفضل.

لا أختلف معك او مع من تحب من المشائخ في حجابٍ او غيره ! لا أدعو إلى إنحلال خلقي ولا قيادة السيارة وغيرها ! كل ما أعنيه في ردي السابق هو إختلافي معك وهي وجهة نظر يكفلها لي هذا المنتدى لأي موضوع يكتب وهي أيضاً لا تعبر إلا عن وجهة نظري الشخصية لا ما أدين به.. وإختلافي معك كان في بعض الألفاظ كالحمار والكلب _ أجلكم الله _ حين توجه إلى شخص بعينه فهي تعتبر من القذف.. وبيّنت في ردي أن المشائخ لا يرضون بهذه الألفاظ التي ذكرت .. لنذب عن ديينا وعن مايعاديه من بشر او نصوص بالخلق الرفيع كما فعل سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام .

أخي الحبيب .. خالد ,,
لا داعي لتثبت لي مدى خطورة هذا التيار ببعض الردود من الغير .فأنا يارعاك الله لدي من الدراية مايبين لي إتجاه هؤلاء الشرذمة ومايرمون إليه .. تكلمت مع علمانيين منهم من أنكر بعص النصوص وحرّف تأويل القرآن لأهواء وأغراض في أنفسهم . عشت مع يهود ونصارى وملحدين وتكلمت معهم ورأيت وسمعت مايشيب له الرأس!. ولله الحمد والشكر على نعمة الإسلام وأسأله الثبات والهدايه .


- هل يوجد في قريتنا حميرعلمانيه أوليبراليه

وكم عدد الحمير العلمانيه أو الليبراليه في قريتنا ؟؟؟



-
أنا أعلم يقيناً بأنهم موجودين في القريه فهل يستطيعون الظهور والكتابه

إن كانوا صادقين في منهجهم أو بالأصح مقتنعين به

ليس لي علم بتيار علماني بيننا !! وبما أنك أجبت على سؤالك باليقين التام بوجودهم بيننا، فأرجوك أن تدرج أسماءهم بيننا إن هم رضوا بذلك ،او تدعهم للنقاش الهادف دون تجريح او سب وبما أنك تناظرت معهم ، إزداد فضولي والله لمعرفة عددهم بيننا.لنتحاور معهم .. والهداية بيد الرحمن . من يدري؟ قد يهدي الله بك شخص خير لك من حمر النعم!

أخي الفاضل .. خالد .. هذا من بعض ما أعنيه ولست أعني أن آل الشيخ محق في كتاباته او من هم على نهجه !!

ومعاك إثنين شمبانيا ( وواحد سحلب للمعلم العبيكان ).. ودقي يامزيكا ،


هذه العبارة تدل على عدم رضاك عن فتاوى العبيكان وهذا أمر مشروع ولكن مالم أفهمه هو.. مامدى علاقة ماذكرت من شمبانيا وسحلب ومزيكا مع الشيخ العبيكان ؟ وهل تتوقع الشيخ نعت من خالفه بهذه الألفاظ ؟ او هل نعته من خالف نهجه من مشائخ وطلبة علم بهذه الألفاظ ؟

أسأل الله لنا ولكم الهداية والثبات على طريق الهدى والخير والصلاح ..وأن يهدي ضال المسلمين إلى جادة الصواب .

حبي وتقديري وإحترامي .. للأخ الفاضل خالد ولجميع من شارك اوحتى استنكر ردي ,,

فيصل,,,

[tiger001]

هذا رد كافي وشافي من هذه المرأه وفقها الله
وكثر من امثالها وشكرا عاى هذا الموضوع الممتاز
شكرا للكاتب ولمن علق

بارك الله فيك أخي الكريم .. وبالفعل

أعجبني رد هذه المرأة وفقها الله وكثر من أمثالها

والحمدلله الذي جعل من بنات المسلمين من لديهن القدره على الإدراك التام

لخطورة سموم هذا التيار القذر والتي تنتشر في الصحف وفي الإعلام المرئي بشكل مستمر ومتنامي

وهم وكماذكرت لكم وأقسم على ذلك بأنهم أخطر من أعدائنا في الخارج لأن أعدائنا في الخارج

معلومين لدينا ولدى ولاة أمرنا وواضحين تماماً ، أما أعداء الداخل فهؤلاء العلمانيين واليبرالييين

وغيرهم ممن غسل الغرب ومخابرات الأعداء أدمغتهم ليحاربوا هذا الدين بطرق شتى

وليوقعون الفتنة بين ولاة الأمر والعلماء والمسلمين في هذا البلد لذلك وجب على كل من

كانت لديه القدرة والمعرفة محاربتهم شرعاً وهذا ما يحثنا عليه ديننا الحنيف وهو ما حثنا

عليه ولاة الأمر بارك الله فيهم وألهمهم الرشد والصواب وسدد على الخير خُطاهم ورزقهم

البطانة الصالحه وشد أزرهم بعلمائنا الأجلاء بارك الله لهذه الأمة في علمائها

وكثر الله من أمثالهم ،

وهُم أعني ( علماء الأمة المشهود لهم بالأمانة ) الحصن الأقوى والذي بضربه يضرب الإسلام

في أقوى دعائمه وهذا توجه حمير العلمانيه والليبراليه الحالي وهو ( الرفس المتتابع )

والمصحوب بالنهيق لهذا الحصن ليتخلخل الإسلام في هذا البلد وهذا مالن يكون بإذن الله .


( ولي عوده للرد على أخي فيصل وفقه الله وبارك فيه )

[tiger001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الحبيب ..خالد
تحية طيبة وبعد
أتمنى توضيح ردي السابق .. أنا والله لست مع مبدأ العلمانية القذر الإنحلالي ولست مع بعض مبادئه ايضاً.والله شهيد على ما أقول وأدين له بدين التوحيد الخالص وله النعمة والفضل.

لا أختلف معك او مع من تحب من المشائخ في حجابٍ او غيره ! لا أدعو إلى إنحلال خلقي ولا قيادة السيارة وغيرها ! كل ما أعنيه في ردي السابق هو إختلافي معك وهي وجهة نظر يكفلها لي هذا المنتدى لأي موضوع يكتب وهي أيضاً لا تعبر إلا عن وجهة نظري الشخصية لا ما أدين به.. وإختلافي معك كان في بعض الألفاظ كالحمار والكلب _ أجلكم الله _ حين توجه إلى شخص بعينه فهي تعتبر من القذف.. وبيّنت في ردي أن المشائخ لا يرضون بهذه الألفاظ التي ذكرت .. لنذب عن ديينا وعن مايعاديه من بشر او نصوص بالخلق الرفيع كما فعل سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام .

أخي الحبيب .. خالد ,,
لا داعي لتثبت لي مدى خطورة هذا التيار ببعض الردود من الغير .فأنا يارعاك الله لدي من الدراية مايبين لي إتجاه هؤلاء الشرذمة ومايرمون إليه .. تكلمت مع علمانيين منهم من أنكر بعص النصوص وحرّف تأويل القرآن لأهواء وأغراض في أنفسهم . عشت مع يهود ونصارى وملحدين وتكلمت معهم ورأيت وسمعت مايشيب له الرأس!. ولله الحمد والشكر على نعمة الإسلام وأسأله الثبات والهدايه .





ليس لي علم بتيار علماني بيننا !! وبما أنك أجبت على سؤالك باليقين التام بوجودهم بيننا، فأرجوك أن تدرج أسماءهم بيننا إن هم رضوا بذلك ،او تدعهم للنقاش الهادف دون تجريح او سب وبما أنك تناظرت معهم ، إزداد فضولي والله لمعرفة عددهم بيننا.لنتحاور معهم .. والهداية بيد الرحمن . من يدري؟ قد يهدي الله بك شخص خير لك من حمر النعم!

أخي الفاضل .. خالد .. هذا من بعض ما أعنيه ولست أعني أن آل الشيخ محق في كتاباته او من هم على نهجه !!


هذه العبارة تدل على عدم رضاك عن فتاوى العبيكان وهذا أمر مشروع ولكن مالم أفهمه هو.. مامدى علاقة ماذكرت من شمبانيا وسحلب ومزيكا مع الشيخ العبيكان ؟ وهل تتوقع الشيخ نعت من خالفه بهذه الألفاظ ؟ او هل نعته من خالف نهجه من مشائخ وطلبة علم بهذه الألفاظ ؟

أسأل الله لنا ولكم الهداية والثبات على طريق الهدى والخير والصلاح ..وأن يهدي ضال المسلمين إلى جادة الصواب .

حبي وتقديري وإحترامي .. للأخ الفاضل خالد ولجميع من شارك اوحتى استنكر ردي ,,

فيصل,,,

حياك الله ياأخي فيصل وكلامك صحيح وعلى العين والراس وأنا وأنت متفقين

في الثوابت إن شاء الله وإن كنت تختلف معي في الصياغه أوبالأصح في توجيهي لبعض الكلمات

النابيه لهذا الشخص بعينه ، أخي فيصل وفقك الله أنت تعلم بأن هذا وأمثاله من حثالة الكتاب يحاربون

الإسلام وقيم الإسلام وثوابته بأساليبهم (المؤدبه) يعني يحاربون هذا الدين بالأدب وقد فتحت لهم الجرائد

والمجلات ابوابها لأن مصائب قوم عند قوم فوائد ، فهم يحدثون الجدال حول هذا الدين من كل باب ليضمن

أحدهم للمجله أو الجريدة الإستمرار بإستمرارهم في المخالفة للإسلام والمسلمين ، فطالما أن هناك خلاف

في كل أمر يخص الإسلام والمسلمين فبالتالي هناك جدال وطالما أن هناك صناعة للخلاف ومخالفة لقيمنا

ومبادئنا والتي على أساسها قامت هذه الدوله تحت رايه لا إله إلا الله محمد رسول الله فهناك إستمراريه لا

تكاد تنتهي حول جدالهم وتشكيكهم في كل صغيرة وكبيرة في ديننا ليضمنوا إستمرار سلعتهم هذه (المخالفة والجدل)

والتي بإستمرارها ترضى عنهم هذه الصحف وتستمر في عطائها لهم وتستمر أسماء هذه الحمير في تلك الجرائد

والمجلات من مبدأ خالف تعرف وهذا مبدأ واضح وملموس لدى الكثير من هؤلاء الكتاب وهذا أحدهم كما أن الكثير

من الجرائد تسمح لهؤلاء الكتاب السفهاء بإثارة الجدل الديني بين الناس لتضمن إستمراريتها في النشر والإنتشار ولسان

حالها يقول (لولا إختلاف كتابنا مع دين محمد لبارت سلعتنا )

وهذه جرائم مابعدها جرائم في حق دين الله وهي ولله والحمد مدونة بأسمائهم في الصحف

والمجلات وهذا فضل من الله وإلا كيف يعرف من أخبرنا رسول الله عن مجيئه في آخر الزمان

من هم المجرمين الحقيقيين والذين غسلوا أدمغة الناس ويستمرون في غسلها من هذا الدين

كما تم غسل أدمغة فلاسفتهم المنافقين من قبلهم ، نعم أخي فيصل هم يمكرون ويمكر الله والله

خير الماكرين ، إن كل جريده وكل مجله وكل ماده مشاهده أو مسموعه تتناول هذا الشذوذ الفكري هي

بمثابة إرشيف للقادم كما أن الناس شهود الله في أرضه وهؤلاء الذين أمهلهم الله جل وعلى

سيكونون في قبضة من يريد الله أن يعز به دينه وستشهد عليهم كتاباتهم وكلماتهم بذلك والله جل وعلا

لامبدل لكلماته ووعده الحق ، كما وأن كل مايكتبونه بأيديهم سيكون شاهداً عليهم يوم القيامه

قال تعالى

(ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين ممافيه ويقولون يويلتنا مال هذا الكتاب

لايغادر صغيرة ولاكبيرة إلا أحصاها ووجدو ماعملو حاضرا ولايظلم ربك أحدا)

فهل بعد كل ما خطته وتخطه أيديهم من زور وبهتان هم يعلمونه أكثرمن الذين يستنكرونه عليهم

من مطالبات مخالفة لشرع الله وحرب لدين الله وأهل دين الله وزرعهم للفتنة بين الناس

وولاة الأمر ومحاولة التفريق والتمزيق وتهديد نهجهم هذا الذي ينتهجونه لأمننا الوطني

وإعطائهم للدنية في الخارج من ديننا وتمكين أعدائنا في الخارج والذين يتقنعون بأقنعة

حقوق الإنسان للنيل من حجاب المرأة وتعريضها للفتنة والإبتذال وجعلها سلعة رخيصه

وللنيل من ديننا وثوابته وقيمه العظيمه والذي شهد له مفكري الغرب بأنه أعظم دين يحفظ للناس

حقوقهم وبعد إحراجهم لولاة أمرهم وإستعداء المنظمات الخارجية عليهم - بعد كل هذا أخي فيصل

تستنكر أن قلت عنهم بأنهم حمير

- الم يتعلموا في مدارسنا كتاب الله وسنة نبيه ؟

- الم يمن الله على بعضهم أن جعل من أهله عالم أو طالب علم؟

فكيف لايكون أحدهم كمثل الحمار يحمل أسفارا ؟

أخي فيصل والله أن التأدب مع هذه الكلاب النابحه والحميرالناهقه من علمانيين وليبراليين

يدفعهم للمزيد من النباح والنهيق اقسم بالله ، فإلى متى نهادنهم وإلى متى نحترمهم ونحترمهم

ونتأدب مع حربهم الخطيرة بكل معنى الكلمه لهذا الدين وأهله وهذه كلمة حق أقولها والله والله

ثم والله إن التيارات التغريبيه العلمانية والليبراليه وغيرها مما يتفق مع منهجها في حرب دين

الله جل وعلا لهي الدافع الأكبر والأقوى للإرهاب

فكلما علا نشاط هذه التيارات كلما زاد المتطرفين من تطرفهم

فإلى متى نجامل هذه التيارات التغريبيه والتي تهدد ديننا وولاة أمرنا ووطننا وتهددنا

وأمننا وطمأنينتا وإستقرارنا في هذا الوطن .. إلى متى ونحن نتأدب مع الكلاب والحميرأخي

فيصل .. وهل جنينا من تأدبنا معهم ما يثنيهم عن إستمرارهم في محاربة الله ورسوله لا والله

بل إن التحدث بأدب مع أمثال هؤلاء يزيدهم إغتراراً بأنفسهم وبأحلامهم الساذجه والغبيه

ولايزيدهم تأدب الناس معهم إلا حماقة فوق حمقهم وبلاهة فوق بلاهتهم ودياثة فوق دياثتهم ،

(( أعتذر لعدم وجود الوقت الكافي للكتابه .. يتبع ))

[tiger001]

قلتم أخي فيصل :

أنا يارعاك الله لدي من الدراية مايبين لي إتجاه هؤلاء الشرذمة ومايرمون إليه .. تكلمت مع علمانيين

منهم من أنكر بعص النصوص وحرّف تأويل القرآن لأهواء وأغراض في أنفسهم . عشت مع يهود

ونصارى وملحدين وتكلمت معهم ورأيت وسمعت مايشيب له الرأس!. ولله الحمد والشكر على نعمة الإسلام

وأسأله الثبات والهدايه .

وأقول :

هؤلاء العلمانيين واليبراليين أخطرعلينا أخي فيصل وعلى الأجيال القادمة من أبناء وبنات

المسلمين وهم والله من يمهد لليهود والنصارى إذ أن مايقف عائقاً أمام أعداء الإسلام

سوى الإسلام وقيمه العظيمه وتمسكنا به وبمبادئه فإن ضعف إسلامنا وقل تمسك الأجيال

القادمة بالإسلام وبالأصح إن إستبدلنا كتاب الله وسنة نبيه بأهواء وشهوات العلمانيين

والليبراليين ضاع الدين وضاعت الأمانه وضاع الوطن لعودة هذا الدين (غريباً) عن أهله

وهؤلاء الحمير هم دعاة التغريب ( تغريب هذا الدين )

أخبرنا أبو طاهر بن خزيمة قال : حدثنا جدي الإمام، قال: حدثنا أحمد بن نصر -جد الإمام

هو محمد بن إسحاق بن خزيمة صاحب الصحيح- قال: حدثنا أبو يعقوب الحنيني في نسخة:

الحسن وفي نسخة: الحسين. قال: حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده، قال:

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (( إن هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ،

فطوبى للغرباء. قيل: يا رسول الله ، ومن الغرباء؟ قال : الذين يحيون سنتي من بعدي ،

ويعلمونها عباد الله )) .

نعم أخي الكريم إخوتي أخواتي الكرام هاقد شرع العلمانيون والليبراليون في تغريب هذا

الدين .. فطوبى لكم أيها الغرباء .. جعلني الله وإياكم من الغرباء والذين أخبرنا عنهم

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ووالله إن الكلاب والحمير لأكرم عند الله من أعداء كتابه

وسنة نبيه وهذه التيارات التغريبيه تسعى بكل خبث وبكل إصرار لتحقيق غربة هذا الدين

العظيم دين الله عز وجل والذي أتمه لنا المصطفى صلى الله عليه وسلم .. فطوبى لكم أيها

الغرباء يا حفظة كتاب الله ويامن تعلمتم سنة رسول الله ويامن تسعون لإحياء هذه السنن

وتعريف الناس بها أنتم والله الغرباء الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنأهم

قبل أن يراهم .. طوبى للعلماء في هذا الزمن الغريب وطوبى للمشائخ وطلبة العلم والصالحين .

قلتم أخي فيصل :

مامدى علاقة ماذكرت من شمبانيا وسحلب ومزيكا مع الشيخ العبيكان ؟ وهل تتوقع الشيخ

نعت من خالفه بهذه الألفاظ ؟

او هل نعته من خالف نهجه من مشائخ وطلبة علم بهذه الألفاظ ؟

وأقول :

بأنني ذكرت ذلك من باب السخريه بالعبيكان وقد أفتى بجواز حل السحر بالشرك بالله

وهذه فتوى غريبه لاتصح ولا أدري من أين جاء بهذا وفك السحر بالسحر هوا أن

يشرك مجموعة من المسلمين بالله جل وعلا بتعلمهم السحر ليفكوا به السحر ، فالعبيكان

ليس بعالم ولم يصل لمنزلة العالم لأن الكثير من توجهاته تصب في مصلحة تغريب هذا الدين

وبمعنى أصح أنا أرى بأن العبيكان له توجهات ليبراليه أو علمانيه كما أنه لاينظر للمسألة نظرة

العارفين بواقعنا إنما يفتى بدون فراسه وتأمل في أحوال الناس وطبائعهم وماجبلوا عليه وما قد

ينتج عن الأخذ بأمر دون الآخر فهوا فقيه عارف بالكثير من أمور الدين كمعرفة أي جهاز كمبيوتر

تم تخزين المعلومات فيه لعرضها فقط دون تقليب المسألة وغربلتها والأخذ بالفقه والعقل والفراسة

والمعرفة بواقع الناس كما يفعل الفوزان أو باقي أعضاء هيئة كبار العلماء فهو فقيه حافظ لنصوص

الدين وليس فقيه مفكر ككبار العلماء ،

وقد سخرت منه في ماتقدم بقولي - إثنين شمبانيا وكنت أقصد أنها لمن جمعتهم على طاولته وهم

غازي القصيبي ومحمد عبد اللطيف ولم أنساه فقلت ( وواحد سحلب للمعلم العبيكان ) وعلى فكره

السحلب مشروب حلال لذلك جعلته للعبيكان - وما كنت أقصده بهذه الطرفه أن العبيكان مستعد أن

يصاحب العلمانيين وكأنهم من أهل الكتاب في حين أنهم يسعون لتضييع كتاب الله وسنة نبيه ، كما

أن العبيكان يأخذ بكل الرخص وهذا لايصح فإن أخذ بكل رخص الإسلام ضاع الإسلام

قلتم أخي فيصل :

ليس لي علم بتيار علماني بيننا !! وبما أنك أجبت على سؤالك باليقين التام بوجودهم بيننا،

فأرجوك أن تدرج أسماءهم بيننا إن هم رضوا بذلك ،او تدعهم للنقاش الهادف دون تجريح

او سب وبما أنك تناظرت معهم ، إزداد فضولي والله لمعرفة عددهم بيننا.لنتحاور معهم

.. والهداية بيد الرحمن . من يدري؟ قد يهدي الله بك شخص خير لك من حمر النعم!

وأقول :

- أنا هنا أترك الفرصة لهم ليشاركوا معنا إن كانوا مقتنعين بمنهج العلمانية أو الليبرالية .. وأنا أعلم بأنهم

غير مقتنعين وبأنهم يكذبون على أنفسهم وأحذرهم بأن الرجل وكماقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكذب

ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ، فالبدايه تكون إعجاب أو مجاملة لآخرين أو حب الظهور بالمخالفه

وتكون النهايه تصديق بالقلب وعمل بالجوارح إن طمس الله على أعينهم فيكتبون عند الله من الكذابين ، وهذه

مسألة خطيره ينبغي على كل مؤمن أن يلتفت لها بجديه وأن يعلم بأن الدين عند الله واحد وهو كتاب الله وسنة

نبيه ، فتكون بداية التقليد الأعمى دلع ونهايتها ولع ، بدايتها تقليد ونهايتها كفربالله وكتابه

وعلمانيوا قريتنا من هذا الصنف وصنف آخر إبتلاهم الله بنساء نواشز والناشز كماعرفتها بمصطلحات أجدادنا

في موضوع سابق (المرأة المجمهر) والتي تريد أن تحيا كحياة الرجال أو كما كانت تسمى قديماً ( فحله )

- والمجمهرات أو الفحلات - يردن إزالة كل الفوارق بينهن وبين الرجال ، يردن كشف الحجاب وقيادة السيارات

ولعل بعضهن تريد أن تشيش أو تدخن أو تفحط بالسياره فقط لأنها مجمهر أو ناشز ، وأنا أدعوا الله أن ينفس عن

كل الرجال والذين إبتلاهم الله بهذا النوع اللعين من النساء ، فلا هن يُرِحن أزواجهن ولا ترتاح نفوسهن إلا بالموت ،

لذلك فالعلمانيون في قريتنا إما أناس يكذبون ويتحرون الكذب وأسأل الله أن يتوب عليهم

قبل أن يكتبون عند الله من الكاذبين أو أناس تمارس عليهم ضغوط من قِبَلِ نسائهم في

البيوت فليصبروا وليحتسبوا كان الله في عونهم ، ولكن ولله الحمد والمنه هم قله وبإمكانهم

تدارك أمورهم قبل أن ( تستفحل ) نسائهم ، ولايكاد يخلوا مجتمع أو قريه أو مدينه من

أمثال هؤلاء المجمهرات نسأل الله أن يرينا فيهن عجائب قدرته إنه ولي ذلك والقادر عليه ،


(( وأتمنى منك أخي فيصل أن تكتب لنا عن تجاربك مع أمثال هؤلاء التغريبيين وكل ما بإمكانك

كتابته عنهم من باب تعريفنا والإخوة والأخوات الكرام بأساليبهم ودسائسهم لهذا الدين

وأهل هذا الدين وفقك الله وبارك فيك ونفع بك ))

[Self-seeker]

أخي الحبيب خالد .. جزاك الله الجنة وبارك فيك , لازلت متفقاً معك على ماذكرت أنت وأحييك على هذه الغيرة الدينية مع أن إختلافي كان معك في الأسلوب لا المحتوى ... واسأل الله لنا ولكم الهداية والصلاح.

تكلمت مع بعض الليبراليين دون حدود.. فهاك هذا العلماني الذي يريني إبنته العشرينية ذات القوام الممشوق والشعر المسدول والصدر المكشوف والملابس الضيقة دون ستر او حياء ! ويعيب عليّ وعلى من هم على إيماني وقناعتي بالحجاب بأنه رجعي ومتخلف وأنّ فهمنا للآية خطأ وأرجع ذلك إلى معرفته وإطلاعه وثقافته اللغوية في علم النحو .. وفسر الآية الكريمة على أن يكون الوجه مكشوفا دون غطاء والصدر يعود إلى المرأة إن أرادت !!؟ لم أعجب كثيراً فقد سمعت عن الحجاب وتناقشت ولكن ماصدمني هو مساواته المسلم باليهودي والنصراني ! ويدعوني لعدم سبهم وأن نبينا محمد أرسله الله رحمة للعالمين فهؤلاء من ضمنهم حتى لو لم يعتنقوا الإسلام !! عجباً والله ؟ سألته عن الجنة والنار ؟ وقال قد يكون اليهودي في الجنة وهذا بيد الله لذلك لا تلعن الكافر او تعاديه نحن سواء في كل شيء ولكن مانختلف عليه هو الدين لكل أمة نبي مرسل وكتاب منزل لذلك يستوجب علينا الإيمان بذلك وإحترام تلك الشعوب! وأستدل بهذه الآية الكريمة ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) وفسر التقوى هنا بعد سؤالي له..بأنها حرز من الأعمال المحظورة فاليهودي قد يكون تقياً ويدخل الجنة..! سألته كيف ؟ قال اذا أحسن إليك ولم يعاديك . فقلت له .. حتى لو لم يؤمن بديننا وأشرك بالله . قال : نعم وهذا شأنه عند الله ولافرق بيننا ياوهااااااااااااابية !!


(( وأتمنى منك أخي فيصل أن تكتب لنا عن تجاربك مع أمثال هؤلاء التغريبيين وكل ما بإمكانك

كتابته عنهم من باب تعريفنا والإخوة والأخوات الكرام بأساليبهم ودسائسهم لهذا الدين

وأهل هذا الدين وفقك الله وبارك فيك ونفع بك ))


آمين..
في الحقيقة أنا لست داعية او طالب علم وإنما إنسان مؤمن موحد _ ولله الحمد _ تلقيت ثوابت الدين الصحيحة ولدي مايشغلني من أمور أكاديمة وأبحاث.ولست من المناظرين او المحاورين الا في وقت فراغي ومع بعض أصدقائي(كالعلماني هذا وأسرته واليهودية وقس _جلطني _هو وزوجته يريدونني ان اتنصّر)

ساخبركم لاحقاً عن القس الذي يلاحقني ويستضيفني في بيته وعن محاولاته في إقناعي بدينهم ومحاولاته الدائمة لإستضافتي في كنيسة ، مع أن صديقي _المسلم_ ذهب للكنيسة وأطفأت الأنوار بقدومه لها وعانق صديقته وسطها.. الخ واليهودية التي كانت تحسن إليّ وتدافع عن ديني وعشت معها ايام لا تنسى!

أعتذر للجميع عن مداخلاتي وماهي إلا إختلافات بسيطة لا تمس بالدين ولا بالثوابت ..فكثير من المشائخ يختلف مع الآخرين في أسلوب الطرح او الكتابة وإن اشتركوا في ذات النهج .

أكرر شكري وتقديري لآخي الحبيب ..خالد لسعة صدره وتقبله النقاش ولكم أنتم أحبتي جميعاً ,,والله يرعاكم.

فيصل,,,

[tiger001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلاً بأخي الحبيب فيصل .. وأعتذر للتأخر عن الرد للإنشغال

وأسأل الله العلي القدير أن لايتوفاني وإياك أخي فيصل إلا وهو راضٍ عنا وأن يجمعنا بك

في مستقر رحمته إخواناً على سرر متقابلين وأن يجعلنا ممن تحابوا في الله وأن ينفع بنا دينه

قلتم أخي فيصل

فهاك هذا العلماني الذي يريني إبنته العشرينية ذات القوام الممشوق والشعر المسدول

والصدر المكشوف

والملابس الضيقة دون ستر او حياء ! ويعيب عليّ وعلى من هم على إيماني وقناعتي بالحجاب بأنه رجعي

ومتخلف وأنّ فهمنا للآية خطأ وأرجع ذلك إلى معرفته وإطلاعه وثقافته اللغوية في علم النحو

وفسر الآية الكريمة على أن يكون الوجه مكشوفا دون غطاء والصدر يعود إلى المرأة إن أرادت !!؟

وأقول :

أنظرأخى فيصل إلى جماهير العلمانيه والليبراليه وغيرها من التيارات التغريبيه .. ستجدهم كالتالي :

1- الديوثين والعياذ بالله من الدياثة وفقد الغيرة ، فـديننا الإسلامي دين الغيرة ، والغيرة على العرض

وعلى أعراض الناس صفة عليا وهي من صفات الجبار جل جلاله وتعالت أسمائه وصفاته وهي من كنوز

هذا الدين ، وهذا الدين دين الغيور جل جلاله لذلك وجد الديوثين ضالتهم في العلمانية واليبرالية وغيرها .

2- العاهرات والشراميط ( القحاب ) هم أيضاً من جماهير العلمانية والليبراليه لأن كتاب الله ومانزل من

الوحي على نبيه صلى الله عليه وسلم يأمران المؤمنين بأمر الله أن يحفظوا فروجهم وأن يغضوا من أبصارهم

.. قس على ذلك الزناة من الرجال وقس على ذلك الكثيرين من ذوي السلوكيات المنحرفة

كالسحاقيات واللوطيين ( المثليين ) والذين ينتظرون الفَرَج على أيدي العلمانيين

والليبراليين ليتممون مراسم زواجاتهم بعد أن يضعف الوازع الديني على يد حمير التغريب

3- القوادين لأنهم سيجدون ضالتهم إن أصبح دين الإسلام غريباً في أرضٍ هي من أقوى حصون الإسلام

، هذه الأرض التي هي قبلة مليارات البشر ولتتحول قبلة المسلمين بعد ضياع هذا الدين على يد هذه الحمير

وأنا أقسم بالله إن الحمير أجل منهم وأعلى ، أقول لتتجه قِبلة الناس من الكعبة المشرفة

إلى تمثال الإنحلال الخلقي تمثال الزواني بأمهاتهم وبأخواتهم تمثال المجون والخلاعه والإنحطاط بكل معانيه

( تمثال الحرية ) في أمريكا ، تلك الحرية التي يئن لوطئتها في أمريكا ملايين الأطفال الأمريكان

، تلك الحريه والتي يلعنها كل يوم ملايين الأمريكان وكثيرون في بلدنا هذا لايعلمون ذلك ، نعم أخي الكريم

الليبراليين والعلمانيون معجبين أشد الإعجاب بـ ( آلهة الهوى .. تمثال الحريه ) والذي

سيخلصهم من سجن المؤمن لجنة الكافر وقد طال عليهم الأمد في الدنيا فكفروا بالله وبدينه

قال عز وجل : ‏‏{‏أرأيت من اتخذ الهه هواه‏}. الفرقان. 43

4- المصابين بحالات الفصام الشخصي لأسباب نفسيه كثيره سيطول بنا شرحها وتفصيلها

وهم بإختصار شديد :

( الذين كذبوا في تشييعهم للعلمانية والليبرالية برغم معرفتهم بخطأها إما لإعجابهم بشخصية

حماركبيرمن الحمير البارزة في النهيق كـ ضاري ضرغام الضبيع مثلاً وغيره من الحمير

والتي تروج لهذا الكفر بالله وبكتابه وبنصوص القرآن بأساليب فلسفيه ، فأحبوا أن يظهرون

للناس أنهم أصحاب فكرلم يصل له الكثير من الناس سواهم وأنهم أصحاب بعد نظر..فكانت

البداية إعجاب بشخصية رجال عقولهم أدنى من عقول الحمير إلى التصديق وكما ذكرت ذلك

آنفاً .. نسأل الله أن يتوب عليهم ، وهذا أمر كثير الحدوث وقد قرأت إعترافات رجل ألحد

لأسباب تشابه ألأسباب التي ذكرتها وهي حب الظهور بالمخالفة ، وهذا العالم الذي إعترف

بإلحاده وإنكاره لوجود الله نسأل الله أن يتوب عليه وعلينا وعلى كل من لبس عليهم عدو الله

إبليس عليه لعنة الله إنما أنكر وجود الله من باب حب إبراز الذات ، هذا العالم هو الدكتور

مصطفى محمود وكلنا يعرفه وقد ذكر ذلك في كتاب له أسأل الله أن يجزيه أجر كتابه هذا

وهو بعنوان - إعترافات الدكتور مصطفى ، وهو كتاب أهداه لي صديق عزيز منذ زمن

بعيد ، لم أقرأه كاملاً إنما بحثت عن سبب إلحاده وأقفلت الكتاب بعد أن وجدته ).

قلتم أخي فيصل :

في الحقيقة أنا لست داعية او طالب علم وإنما إنسان مؤمن موحد _ ولله الحمد _

تلقيت ثوابت الدين الصحيحة ولدي مايشغلني من أمور أكاديمة وأبحاث.

ولست من المناظرين او المحاورين الا في وقت فراغي ومع بعض أصدقائي

(كالعلماني هذا وأسرته واليهودية وقس _جلطني _هو وزوجته يريدونني ان اتنصّر)

وأقول لك :

كلنا كذلك ، أنا أيضاً لست بطالب علم ولست بداعيه ، إنما أنا رجل من عامة الناس

مؤمن عاصي أسأل الله الهداية والصلاح والتوبه أحب العدل وأبغض الظلم

، وبما أنني عرفت بنفسي يجب أن أقدم تعريفاً بالفرق بين التغريبي

( العلماني والليبرالي ) وبين المؤمن العاصي ،

- العلماني أوالليبرالي - عرف الحق فأبغضه ثم خالفه ثم برربالكذب أسباب مخالفته ثم

طمس الله على قلبه فصدق كذبه .

- المؤمن العاصي - عرف الحق فأحبه وأخطأ ثم استغفر ، ثم أخطأ فاستغفر ، ثم أخطأ فاستغفر

وهو مقر بالحق ومعترف بالذنب و يطمح للوصول بحالته النفسيه لدرجة الإطمئنان ،

يحب دين الله ويدافع عنه وعن ثوابته رغم معاصيه ، نسأل الله التوبه أخي فيصل.

قلتم أخي فيصل :

ساخبركم لاحقاً عن القس الذي يلاحقني ويستضيفني في بيته وعن محاولاته في إقناعي بدينهم

ومحاولاته الدائمة لإستضافتي في كنيسة ، مع أن صديقي _المسلم_ ذهب للكنيسة وأطفأت الأنوار

بقدومه لها وعانق صديقته وسطها.. الخ واليهودية التي كانت تحسن إليّ وتدافع عن ديني

وعشت معها ايام لا تنسى!

وأقول لك :

والله لقد خالطت أناس هم أبغض عندي من كثير من اليهود والنصارى ووالله لم أتمنى شيئاً

في حياتي أكثر من أن أعيش في الخارج وأخالط اليهود والنصارى والمسيحيين لتكتمل

معرفتي بالناس ولأتعرف على أديانهم وعقائدهم ، وكم تمنيت دراسة الأديان

والعقائد ، إنتبه لدراستك وفقك الله ، ولاتنسى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أسلم

على يديه يهودي بالمعامله ، ولاتنسى أن من اليهود من يدعون للسلم ومنهم من يعادون

الصهيونيه ، ولاتنسى أن أطفالهم أحباب الله ، فالله الله في حسن الخلق ورقي المعامله مع

التمسك بالدين وترك الجدال إن كنت لاتحسنه ، والتفت لدينك ولدراستك وفقك الله

وحفظك من كل سوء.

[tiger001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك وقدوم العشر الأواخر

تعالوا بنا إخوتي أخواتي الكرام ندعوا على العلمانيين والليبراليين

واللذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات بأباطيلهم ومزاعمهم في حربهم

ضد الإسلام وحربهم لكتاب الله وسنة نبيه وفي تضييقهم على الغيارى

من أبناء المؤمنين والمؤمنات ومكرهم باللذين آمنوا .. فإنهم لن يعجزوا الله

فليكن سلاحنا الدعاء عليهم بالويل والثبور وعظائم الأمور

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

اللهم إنا نسألك في هذا الشهر الفضيل وهذا اليوم الفضيل

أن ترينا فيهم وفي من يدعمهم أو يشايعهم أو يساندهم أو يؤيدهم

عجائب قدرتك وقوة نقمتك وسطوتك وجبروتك ياجبار ياالله

اللهم إنهم مكروا بدينك وسنة نبيك وفتنوا عبادك وآذوهم اللهم ياسامع الدعاء

يامجيب دعوة المضطر إذا دعاك اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا

ربّ إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك يارب العرش العظيم ياحي ياقيوم

يارب كل شئ وخالق كل شئ ياسابق الفوت و سامع الصوت ياالله

اللهم واجعلهم عبرة للذين كفروا وآتهم عن أيمانهم وعن شمائلهم

ومن أمامهم ومن خلفهم ومن فوقهم ومن تحتهم

وأحط بهم يامن أحاط بكل شئ و لا يعجزة شئ ياالله سميع يابصير ياعليم يامجيب ياالله

اللهم واشف بذلك صدور قوم مؤمنين يارب العرش العظيم

اللهم حبب هذا الدين لخلقك فوق كل أرض وتحت كل سماء ياالله

اللهم وانصر هذا الدين وانصر من نصره ياحليم يا ودود ياعفو ياغني ياكريم

يا ارحم الراحمين واخذل بعزتك وجلالك من خذلوا دينك وكتابك وسنة نبيك

وآذوا عبادك المؤمنين ياالله يارب العرش العظيم ياحي ياقيوم

اللهم رد كيدهم إلى نحورهم رد عزيز مقتدر

اللهم رد كيدهم إلى نحورهم رد عزيز مقتدر

اللهم رد كيدهم إلى نحورهم رد عزيز مقتدر

اللهم آمين آمين آمين يارب العرش العظيم .

[دار البركه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفوزان وال الشيخ وانا وانت كلنا بشر ....وكلنا نخطئ وهم يتفاهمون مع بعض لانهم يعرفون بعض لانهم من منطقه واحده وتفكير واحد وكلا يعرف ان الحوار كان يجب ان يكون الطرفين متراضين ولكن ثقافه ان يكون شخص او طرف واحد في الحوار هو الفائز والمنتصر فهذا خطاء بعينه وهو السائد في الحوار والمنطقه يعني يا انا صح وانت الخطاء ولا يمكن نكون كلانا صح ....وتجد من حول المشائخ من يأججون الحوار بين الشيخ ومن جاء للحوار مع الشيخ بقولهم تأدب ...تأدب مع الشيخ ويكون الشيخ اصلا مش متضايق من النقاش بس زادت حده الحوار ...يوجد خلل في وسائل الحوار ويجب الا ننكر ذلك

[tiger001]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفوزان وال الشيخ وانا وانت كلنا بشر ....وكلنا نخطئ وهم يتفاهمون مع بعض لانهم يعرفون بعض لانهم من منطقه واحده وتفكير واحد وكلا يعرف ان الحوار كان يجب ان يكون الطرفين متراضين ولكن ثقافه ان يكون شخص او طرف واحد في الحوار هو الفائز والمنتصر فهذا خطاء بعينه وهو السائد في الحوار والمنطقه يعني يا انا صح وانت الخطاء ولا يمكن نكون كلانا صح ....وتجد من حول المشائخ من يأججون الحوار بين الشيخ ومن جاء للحوار مع الشيخ بقولهم تأدب ...تأدب مع الشيخ ويكون الشيخ اصلا مش متضايق من النقاش بس زادت حده الحوار ...يوجد خلل في وسائل الحوار ويجب الا ننكر ذلك


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي دار البركه .. كونهما من منطقة واحده لايعني بالضرورة أن تفكيرهما

واحد بل حتى لوكانا من عائلة واحده فوالد محمد آل الشيخ رجل فاضل وداعيه

من دعاة الإسلام وشتان مابين الأب وإبنه وهل يستوي عندك من يدعو لله

ومن يدعو لترك أوامر الله والأخذ بنواهيه ؟؟؟

سؤال :

متى يحق لنا أن نتحاور شرعاً ؟؟؟

يحق لنا ذلك مالم يكن حوارنا يتعارض مع ديننا وديننا هو كتاب الله وسنة

نبيه وسنن الخلفاء الراشدين المهديين بعد رسول الله من صحابته أما أن

يتحاور أهل ذلك حول ترك الأوامر اللتي أمرنا بها الله عز وجل أو يتحاورن حول

الأخذ بالنواهي والتي نهانا عنها الله عز وجل فهذا لايجوز قطعاً أخي الكريم

كأن نتحاور حول وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد ورد في

ذلك أمر الله في القرآن الكريم بقوله عز وجل :

{وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}

هذا على سبيل المثال لا الحصر أمر إلهي أمر الله به المسلمين بأن يكون

منهم أناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ( أمرٌ أمرَ الله به المسلمين )

والعلمانيون وغيرهم من التغريبيين يطابون الحكومه بأن تترك هذا الأمر

وتغلق هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أي يطالبون بمخالفة

صريحه لما أمر به الله عز وجل ( وهذا كفر بالله ) لأنه إتهام سافر منهم

لله عز وجل بأن دينه لا يصلح لهذا الزمان .. وبالفعل هو لا يروق لأصحاب

الهوى والزنى وبيع الخمور و فعل الفوحش والمتاجرة في كل ذلك لأنه

يقف في طريقهم ويمنعهم من ذلك .. وغير ذلك مما أمرنا الله به أو نهانا

عنه في كتابه وسنة نبيه .. يبقى أمر يجب أن نعلمه جميعاً وهو أن

الحوار لايجوز أصلاً حول الثوابت من وجوب الأخذ بالأوامر التي أمرنا بها

الله في كتابه وسنة نبيه أو وجوب ترك نواهيه إلا للتعريف بالدين وإظهار

الحجة لغير المسلمين أما من تعلموا الدين في مدارسنا وتعلموا كتاب

الله وسنة نبية فلا يجوز الحوار بينهم حول وجوب الأخذ بأوامر الله ووجوب

ترك مانهى عنه الله .. هؤلاء هم المنافقين أخي الكريم فاحذر من الدفاع

عنهم وفقك الله وبارك فيك .. قال تعالى :

{ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله } .

[سليل الفاروق]

وحتى نعلم جميعاً بأن هذا وأمثاله أعداءٌ لهذا الدين

أنظر ماقاله في حق أحد أفضل كفائات هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

مطالباً بالإختلاط .. على هذا الرابط

http://www.al-jazirah.com/499276/ar4d.htm (http://www.al-jazirah.com/499276/ar4d.htm)

tiger001

[نور القمر]

اللهم أنصر الإسلام والمسلمين
وبارك لنا في علمائنا الأفاضل
وصدق المثل( الكلاب تنبح والقافلة تسير)
ولم يسلم الأنبياء من الأذى والسخرية والقتل
ولكن (لا تحزن إن الله معنا)
بارك الله فيك

[سليل الفاروق]

اللهم أنصر الإسلام والمسلمين




وبارك لنا في علمائنا الأفاضل
وصدق المثل( الكلاب تنبح والقافلة تسير)
ولم يسلم الأنبياء من الأذى والسخرية والقتل
ولكن (لا تحزن إن الله معنا)


بارك الله فيك


بارك الله فيك أختي الكريمه

بالفعل القافله تسير والكلاب تنبح
كرّم الله الكلاب عن كل ديوث علماني كان أو ليبرالي
أشكر لك مرورك الله يحفظك